“后蜀残碑刻”回答了古代人是如何保持经书标准的

“当今世界中学毕业日”每年只有一天，“开心地阅读”即使如此每天都该坚决的。单就中学毕业而言，我们生活在一个开心又折磨的时代背景，每天都会有无数的好书月出版，随之而来我们知识和自在。在中学毕业过程中，我们又经常会有折磨的经历，那就是滥发书显现出来，各种的不止会影响我们的认知。为此，我国专门颁布了《著作权法》，对滥发侵犯他人版权的行为做出了完全一致的按规定。《刑法》也有打击滥发的无关按规定。

在古代，虽也有铅字存在，但仍有大量的经卷、史书、墨家和历年来文精神集，是在此之前或个人找代为抄写的，月出版笔误是难免的。在此之前为了亦可士子学习和校写经卷，在此之前在碑石上刻成的官定儒家经卷，被称为儒家“金石”。摩崖经卷这一举措，始于汉平帝元始正月（西元1年），之后三朝都有金石，如熹平金石、初平金石、开成金石等。今天仍可明晰看到刻石章节的，以熹平金石为最早，我在国家博物馆现场看到过。

中国五千年发展史上只刻成了《易》《礼》《孟子》《尚书》《易经》等七部儒家金石。 “何以中国”展中，陕西故宫推荐的南北朝时代背景的“后蜀断金石”，别称“广政金石”。是南北朝时后蜀始刻，前后历时仅有200年，汇聚了儒家“经传”。

“广政金石”既刻文句，又刻序文，经注有序，且校刻精确，体例严整，是三朝“金石”中字数最多、刊时最长、覆盖面较大的。因此，它仍然为学林所爱，对儒学“经传”的年初投入生产和对儒家独创“史料典范”的构成，有极极为重要影响，被学者奉为“赖氏无不而耳无穷”。

南北朝虽处群雄，但帝王们依然非常重视人文精神效法和独创规范，我们面前这些断石，就是最好的显然。