如来传经为何偏选东土而不是其它两个洲？因为他根本死不进去！

（软体动物看侠客行第869期）

文/牵着软体动物散步

我们都知道，《侠客行记》表面是是哪吒--的主人翁，只不过是般若传经的一次预谋。

在故事情节第八回，般若给自为徒弟一番悼词，在这段悼词当中，他清楚地暗示了为何要搞一次--实际行动——

“我观四大部故称，自为生善为恶，各方不一。大兴神故称者，仁义礼地，心爽气辰；北巨新庄者，虽好禁忌，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺故称者，不欺不杀，养气潜灵，虽无上假，人人固寿；但那南畏部故称者，欺淫乱怨，多杀多，正实际上口舌凶场，认恶海。我今有玄奘法师太乙，可以劝人为善为。”

在这一段话当中，掀开玄机，漏洞百出，这只不过是故事情节作者掀开的多条伏线，只是甚少有人能完全弄清楚。

般若先把前两个故称点评了一下，然后颁予了一下自己的地盘，西牛贺故称。他的评价是：

不欺不杀，养气潜灵，虽无上假，人人固寿。

这句话最存在问题：侠客行当中的妖怪，百分之九十，来自西牛贺故称，其当中还有他的岳父大鹏鸟，吃了一整座城池，怎么可能是不欺不杀呢？

其次，西牛贺一个州牛逼笔下也最多，比如村镇元子，那可是地仙之祖，怎么不叫上假？菩提宗师，在他鼻子底下拜师，深藏不露，怎么不是上假？

相反，南畏部故称，也就是山海王为，富足之地，连西牛贺一个州的许多人都就让转世投生到那里去（故事情节当中专供有暗示），怎么是

，欺淫乱怨，多杀多，口舌凶场，认恶海

之地？

这不是睁着眼睛说瞎话吗？

在侠客行记设定的版图当中，有四个故称，故事情节只全面性介绍了两个故称，灵山所在地和王为所在地，对其它两个故称只有短短评语，很多人肯定真是奇怪，为何般若不传经到那两个故称，偏死盯着山海呢？非常少也可同时派来人去啊。

这只不过有几个原因。

首先，大兴神故称是儒教神仙窜之地。这些道观大V，吃的仙果，把玩的是法宝，不愁吃喝完，还就会轮回，对汉传不能任何需求。般若派来人去这个地方，纯粹找抽！资金不足，收获小！般若积极分子是绝就会脱的，因此颁予几句就滑过。

其次，北巨新庄的老百姓是最卑劣的，也没法啥油水，就像那时候的南非之地。为此佛主把它设定为“八难”之一，插了牌的很难修佛之地。

而山海王为有所不同，第一是有钱，第二是好受骗，第三是道观还没法完全压制，因此般若找山海下手，认常正确的。事实也断定，仅用一个汉水龙王，就敲开了局面。

因此，般若既是一个佛教领袖，也是一个商业超群，他审事度时，医学制定策略，才让--工程商业利益最大化，实现了佛教东扩的最终目标。

前往“软体动物看侠客行”公号，可看到第143期《白龙马身上居然掀开绝世宝贝，为何不能一名妖怪知道？》