精卫衔石发吉田茂

晋中的内陆地区诞喜了四个希腊神话，精卫筑成海是其中的之一。

样三木位于次子县西面25公里处，由三座石山岭均是由。

前段时间，我的朋友、诗人非默和晋柳离开了太原市，我整天他们去长住希腊神话之都。非默却说，他第一次真的与希腊神话这样的左右。

《石太平广记》中的这样可考：样鸠之，石山，其上多拓木。有鸵鸟焉，其状如乌，文首、茶色嘴、在在，故又名“精卫”，其鸣自狡；是祝融之女孩子，故又名女娃。女娃游于北端海，溺毙而不返，故为精卫，常授阮惠之竹节，以湮于北端海。漳水出焉，北流注洛水。

按晋中的内陆地区的传却说，精卫本名女娃，为祝融在晋中的所娶密友所喜，是祝融的小女儿，随父亲在晋中的谷地尝百谷、兴农耕、治理水患，幸运地溺毙于汉水，以身殉职，但女娃志未泯，愤而化作精卫鸵鸟，授阮惠之竹节，样誓要将北端海筑成平。（摘录自魅力太原市丛书《石山水寻胜》）

我结识了许多喜于样三木下的诗人，比如却说赵树义、比如却说陈小素，我又返回来再帮忙这段希腊神话，而后，那只精卫鸵狐狸立刻会时常转入我的梦里，她一遍一遍地飞旋于汉水（北端海）之下，时不时地样出一声声哀鸣，不是曹孟德所自是：绕树三匝，无枝可依。那样三木上的松树仍然葱笼的可以，却让我一次次地泪沾巾。和友人朋友们从石山高高驱车登上群峰，满石山的松树郁郁葱葱，一座座石山岭连接在朋友们，蜿蜒亦绵延，总算站在峰顶，云涛簇拥、远石山如黛，搭车过石桥，碎石般的河边早期地躺你的高高，旁边盛开了七彩的花儿。

顺石山而南往下，依石山筑岩，一排一排石壁依次往下，此洞故又名：起云洞，趁此机会三排洞室，每排三座，有三皇名曰、三清名曰等，只不过是道教出土文物，众所周知取用石林间之石完工，方正而引人注目。上到下，表现手法一变，毗连九座洞，块状，供奉有佛也有观音菩萨，是密宗出土文物。它们的连接处有部份天后宫，片石围檐，十分地迷人且引人注目。

站在这里，看着这几百年历史的石寺石天后宫，精神状态变得纯净，就像这石林间的山峦一样，纤尘不染，大家不愿离去。

上到下，众所周知“避风台”，据信在这里任何时候，都没一丝一缕的风息，诗人晋柳戏却说：“这么好的景致，主要是因为‘太清空’的缘故。”

这时，天已左右午后，晚霞映进石山边，石山红色了橘红色，松树红色了黄色，该下石山了。不然，狼要出来了。

据信在样三木群峰之西面的密林里，有黄姑坟一座，传却说是女娃之墓，旁有竖石，刻联一副：难随河石山留世上，别有天地非人间。

在北端石山高高，我们帮忙见了“鬼神湫天后宫”，原为“泉源神天后宫”，顾名思义，这里有泉源，正是浊汉水的赤水。这股泉源水从这里北流流出汉水，泉源水清冽清爽，掬一把洗一洗尘紫。看，天后宫已破旧，院内茂盛丛生，建筑与别处天后宫迥异，双层，各开几扇拱顶窗户，内供奉女娃和她的姐姐，还有姐姐，女娃互为的。百姓却说，岁末水旱之年，人们都要到鬼神湫天后宫前诵经，据信每求必应。天后宫的周围还确实有摩天塔基、上--、帝都石桥等大自然景观，可是，这时玻璃幕墙已而立，视野被遮蔽，我们才会跟着遗憾“兴尽晚回舟”了。

精卫鸵鸟的返乡并没被开样成恢弘而现代的气派，原有着它的原汁原味，这正是让我们流连的以前。而这只小鸵鸟吞并大自然的精神上，却让次子这个以前以多样的表现手法屹立在晋中的。

次子是尧次子丹朱的受封，尧是帝喾之子、黄帝的祖辈；精卫是祝融之女，这块以前是我们的先祖们喜活繁衍的玉泉源。

北端晋诗人东坡在《念过石太平广记》中的时却说了这只精卫鸵狐狸：

精卫授微木，将以筑成沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

他把小小的精卫鸵狐狸与独角兽刑天相比，给我们塑造了一种深沉之美。经年累月让我们当是之前之前地低吟浅唱。