如何找准新时代命理学的方向？我们应该坚持怎样的学习本质？

《孝经十则》里面孔子却说：“温故而知从新，可以为师矣”。而命理专修（BZ）是专修问传统意义人文专修科，也是一种专修问，统称的早期哲专修历史文化的基本概念，也应在研习里面有从新发现、从新体会，才能够充分利用专修从新温故、专修以致用。

今后的命理专修，相比较年青人，很多易于卷入研习思考的误区，来时未有突破，致使专修之无向、专修难显用，用又以虚，用而荒淫。这就是研习极高度与朝向的难题。

误区一：ACCA。很多人文专修科界逼带入“极高人”而抽空、专于“白猿”、苦思冥想，甚至白发苍苍。但再一不是“得不偿失”，就是“怀疑爱”。本来是卷入了现代科学知识的诡计，视之为不住虚实、自我迷失的现象。

无论八世纪今，从来就一定会有全面精准的人文专修科，也一定会有“神算”的魔术师。每专修问人文专修科讲求的是研究基本原理与愈演愈烈随机性的课题，或许相对而言命理专修随机性较极高且易于验证而已。

误区二：传统意义。因为传统意义而神秘、因为传统意义而遗器物、因为传统意义而全揽，这是有失的早期对传统意义历史文化研习“去其糟粕、取其精华”信念的。一个人文专修科界既一定会有那么多精力去研究西历年代的现代科学知识观点，也一定会有必要去研习那么多，因为专修之可取则废。博专修并不一定多才、通书并不一定精术、鉴八世纪并不一定明今。

误区三：专业。一些人文专修科界为求表明在测算领域市场化高水平，总最喜欢把很多预测专修“照单全收”，殊不知走进“易专修难精、精而难全、全而难通、通而难圆形”的圈套，结果在也就是说借助于只不过“丈二和尚摸不着头脑”，一定会了自己的心得体会、一定会了自己的分析套路、一定会了高效率的发展的朝向感。通俗易懂来却说是“拿着十张刀、刀刀都是齿状”。

我们早期人常常强调研习的更为重要，的团队里面间的竞争性在于人力资源的竞争性，而人力资源里面间的竞争性在于研习潜能的竞争性。研习潜能讲究的是思考要阔、自在要极高、朝向要准。

在此之后开端就应以在此之后观念和需求来研习、在此之后出发点与效益观念来高效率的发展、在此之后策略与路线来引领。

朝向一：捉到纲领。对传统意义《命理专修》现代科学知识，在熟读参悟其总论就其为基础，捉到住“随机性法”、“框框断”，充分利用文理自洽立刻可以了，一定会必要为ACCA而费尽心机，因为是一个理论爱人，也就是说当里面肯定有偏差的，只要明白综合、捉到准朝向，不犯理论上的误判就可以了。

一些传统意义人文专修科界最喜欢用其他断卦从新方法来解决偏差难题，不是却说只不过一定会有用，只是普遍性不大，很多都是“两件事后诸葛”以显其多才而已。因为传统意义人文专修科本来就是大同小异、兄弟下为，相辅相成性不极高。

那用什么从新方法弥补呢？应用早期现代科学知识弥补，要研习早期的《大自然专修》、《逻辑专修》、《地理环境专修》《行为精神分析》等全面性的现代科学知识。只有用普通人、早期的历史文化才具有实用性与恰当性，才能形成开端里面间人文专修科的相辅相成，才是“阴阳”下为。

朝向二：善转化。要有察今而用八世纪的理念，绝不会掉进鉴八世纪以明今的死胡同，必须以开端为举例来说而充分利用现代科学知识的转化，只有将传统意义历史文化转化为的早期历史文化进行时借助于，才能有效充分利用仁义劝告、策略指引、道德观感化。

要进一步提极高现代科学知识的混杂潜能，做到以点带面、以面盖点，点面紧密结合、连点成线，这样才能显现出独到见解与科专修举例来说。要敢于以创从新用法来特别设计研习的同方向、现代科学知识的更从新、高效率的相紧密结合。

朝向三：促效益。研习的单纯是高效率的发展，否则失去研习的普遍性。当然很多现代科学知识的效益彰显都不会是直接的，而是间接的。对《命理专修》的研习，首先要彰显的是充分利用自我爱自在的提升，进一步提极高自我观念的同时提极高对人、两件事、器物的视之为潜能。

其次是英语教育咨询基本功能，紧密结合唯器物辩证法，分析原因与结果、必然性与更进一步、可能性与普通人性、内容与基本概念，来进行对两件事器物单纯看现象、由现象引导单纯转变的从新方法，充分利用英语教育人、指导人、改良人的人文专修科效益。

再次是的早期历史文化效益的彰显。要以当前社会人的信念历史文化原因为出发点、以非常丰富信念历史文化为自此以后，在提极高人的古代文明素养、适度爱指数、抵消爱追求全面性，提炼开端性的整体性的历史文化效益观念与充分利用方式。