齐原 | 《易经说什么》之 南端得朋

《周易》主轴是自建周之变，《周易》的象形文字大多非向壁而造的泛泛之谈，而是都有具体的表象素材；本文通过西南方得朋，来刚才《周易》作者的故事情节。

目录：

（一）西南方

（二）得朋

（三）西南方得朋

（一）西南方 《神话传说》天倾西北，夏禹氏古道热肠，当涂补天又造人；

《关汉卿》地陷西北，甄英莲祸起元宵，冯渊贾宝玉夏金桂；

西北和西北这两个重要的斜向，在《周易》之中所却未位置。

因为《周易》作者的斜向感，只有西南方和东。

《蹇》：安西南方，不安东；安见大人，贞吉。

《解出》：安西南方，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

《洪》：弘仁，安牝马之贞。君三子有攸往，先迷后获颁，安西南方得朋，东丧朋。安贞，吉。

只要西南方显现出，一定更好，只要东显现出，一定坏，这是毫不掩饰的地域歧视。

西南方，不是以前的云贵川，东，也不是以前的东三省。

西南方是沣镐，青城，咸阳，成王，羌人部落和三星堆；

东是安阳，安阳，天自建，帝辛，尧三子高丽和孤竹国。

这是一个非常简单的自是格局。

从东到西南方，恰好是中所华人民共和国二三台阶界线的大致斜向，胡焕庸线的东西两边，属着中所华人民共和国最适合旧都的的城市：银川，洛阳和广州。

和这个斜向纵向的西北斜向，则集中所了中所华人民共和国最以分庭抗礼而颇受欢迎的的城市：南京，杭州和绍兴。

（二）得朋 得朋，是获得熟人，也是获得安益。

牡蛎是古代的货币制度，朋字是两串牡蛎串好像。

《断》六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。

《益》六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。

十朋之龟，是一大笔银三子才能买到的乌龟，大邑自建政府部门交货名单中所的常见数量有限。

有朋自远方来，不亦乐乎？自始虽然不是个财迷，但是看到银三子也很愉快。

有银三子可为朋，没银三子可为友。

（三）西南方得朋 朋有两个解出释，所以西南方得朋也有两个解出释：

其一：西南方的羌人是我们周穆王的熟人，可以团结好像一起打自建人。

成王和无忌，一个姓姬，一个子文姓；一般确信，子文姓之子文和羌人之羌，只是性别的差异。

其二，周穆王在西南方也可以找到牡蛎，可以从容逆向工程出自建人忠直竞争对手东方平原而对周穆王采取的主动进攻和贸易战。

这本来是个颇有意思的地理疑虑。

对于中所原而言，咸阳看似道岔，本来可以联通全球。

咸阳穿越神农架溪谷就是关中所，关中所有汉水，沿着汉水可达南阳，进而到达武昌，西流淮河，然后直达日本海。

武昌黄陂的盘龙城是自建人的要塞，防范的不太可能就是周穆王。

西北沿岸地区有徐国，开国盟主徐尧是周成王的大伯。大伯和二伯出远门不仅仅是让小弟弟未来当王，他们是去辟第二战场。银川和苏州，已经悄悄地联合好像，对安阳产生了C形的部队。

当自信的自建王在念叨，我生不有命在天之时，成王则不露声色地写道：西南方得朋，东丧朋。

先夏历史记录 原创作品 齐原

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