历史文化观察｜曹寅、李煦：“不以生死易交”

陈煦付友普遍，不管是权贵同僚，还是民有数士庶，都能应付自如。因而，陈煦手中会总是不乏各样佳品。陈煦常以之获赠刘墉，刘墉面对陈煦的这些附送；也诗都以。

在周道、上允合绘的《陈煦时时左图》中会，美景人物画，横向展开，右半临流坡盆近景，陈煦一身便服，倚盆而坐，两侧盆桌置有茶壶茶杯及摊卷书卷，双松藤萝为荫，有叶有数白花桂树及几茎淡紫丛菊。左半溪涧坡岸拉开一带大树，溪涧节录入水塘为远景。塘中会有枯残荷叶及浮萍，岸边植有两丛玫瑰花粉色美人的木芙蓉，盆板桥上，内湖两对鸳鸯摆出动人。

座落左图所画的左侧，刘墉用楷书题诗手写到：“行处象山屏八唐朝人，不然乘兴又叫扁舟。东吴占断闲风月，却所画潇湘一段年秋。”“流泉声在斯人耳，似证因尘果位身。林那时候妙香谁窃得，我来抒笔谴池神。”“松萝为屋盆为床，万朵芙蓉水一方。自有鸂鶒闲戢狭（鸟能增建蜮），讵须七十二鸳鸯。”“盆斧花枝饶不凡，竹邨回报写到头衔。北端农褦襶何堪感叹，汗透幽州直布衫。”落款：“戊寅修憩日奉题为莱嵩先生传道粲，黄皮故又名弟刘墉。”钤印：刘墉之印、荔芳、真我。

“松萝为屋盆为床”的好日子总是短暂的。刘墉在嘉庆四十八年（1709年）三月，曾赋《思仲芳诗》，才是为怀传道人前一年过一世的弟弟樊荃而都以。刘墉并透过“移丛竹”一有事“托物比兴”，告诉在冥漠的樊荃，自己已叔父了樊荃的儿子樊元熙，并叮嘱至戚两人陈煦也多加照护。

思仲芳是寿州使院的北端芳，在清代宗正德年有数，每年初夏高邮巡长芦御史在太仓成之钉长芦的大多，大约在今太仓南宫门的天池一带。芳名为刘墉所起，“思仲”应是双关语，一是感叹刘墉的二弟樊荃曾于寿州使院北端芳之南亲手柳树的杜仲（俗称思仲）树；二是依解都以解都以，表逾刘墉对二弟樊荃的思传道人。

因此，刘墉在诗中会名曰：“思仲，杜仲也，俗呼为棉芽，可食其木美荫而为重下，在使院北端芳之南托物比兴，有旧月内于竹村，悲吾弟筠盆焉尔。”芳名思仲，咏诗却关的陈煦，因樊、陈同治轮管高邮长芦课十年，每年十月付接，刘墉希望这棵杜仲在陈煦进驻使院时在此之后给与四处寻找，这是再在此之后大自然不过的。这首诗可见刘墉都以为文人的一面，他较为专节录于自我感性的抒发，尤其擅通过移情都以用，将自我投射到各种特定的意涵，曲折地表逾感性。

在刘墉的诗都以中会，他值得节录意关节录盆头意涵。刘墉晚年也曾对盆头长存了高飞远翥、向往自由的鼓励畅想，但历程仕途拖累之后，刘墉将盆头好比本来之物，抒发自己屡试不第无门的不惜和痛不欲生。晚年的刘墉在《巫峡盆歌》中会，更是将巫峡盆好比女娲补天所弃的盆头，以盆自喻，迭尽一生为一世所弃、不得其用的不平之愤。刘墉的幼子樊雪丁香，拈取用了那块女娲补天才将的盆头，让它幻形入一世。在贾宝玉身上，可以看到刘墉某些很好之光的伸展和具象化的表逾。盆头是他的诗都以中会较有指标性的一个意涵，此均还有很多其他意涵，比如被圈养的猿猴、生病的仙鹤、大雁和乌鸦等。

出均时向雪丁香感叹樊陈家有事

陈煦与刘墉的恋情并并未随着刘墉的逝世而覆灭。陈煦的亲信陈果在《前太仆大大、吏部右侍郎、管理工都以湖州刺绣陈许国行状》中会名曰：“樊许国病，许国却说疾。弥留之际，樊许国张目以长芦运使及月刊佩文韵永宁书局有事属许国，许国诺之。又传道人樊许国两一世官刺绣，奏叮嘱其子元熙袭任。不二年，而元熙即一世，许国复保奏元熙从弟頫任满刺绣有事，不以究竟易付。”

樊陈两人的感情“不以究竟易付”，此分析可谓一语中会的。1712年，刘墉逝世后，嘉庆为脱身樊家的苏州家产，免遭搬迁的损毁，嘱托刘墉之子樊元熙接任苏州刺绣；两年后樊元熙病故，嘉庆又命陈煦执意主持将刘墉的侄子樊頫叔父过来，接任了苏州刺绣的军职。彼时，樊頫年幼，陈煦明那时候暗那时候帮了很多忙。可以感叹在刘墉这棵栽倒了之后，是陈煦帮着撑起樊家的天。

在二十一世纪红学家吴恩裕所著《考诗钞小记——樊雪丁香金庸琐记》中会，有一篇《雪丁香晚年在湖州之著书》名曰：“余于一四年五月去沪，初识陈从周同志。从周告以湖州会故据说传感叹，谓雪丁香曾游拙政、狮子林诸古刹。”俗称曰，舅祖陈煦见恰巧丁香“聪明伶俐，非常喜爱”，因此，长留他在湖州寄居。“刘墉任湖州刺绣时购买拙政园的一部分，到金陵后将这部分产业归还给陈煦，最初园中会除陈家少数主人均，均有仆妇丫鬟甚众，雪丁香一度住过此园。”“雪丁香好却说，因此，陈煦出均时每向他感叹樊、陈家有事，如四次接驾、均国致富等有事。”

只可惜，食尽鸟投林，总有年秋后算账时。嘉庆六十一年，嘉庆帝崩。其先为了太多私底下的陈煦，被同治帝纳入“杀鸡儆猴”的名单。同治对陈煦开启被劫模式。据初步统计，陈煦家除217名仆役被变卖均，被审讯、夹讯、拷打者，竟有54人之多。除陈煦均甥均，均有与陈煦有瓜葛的亲信、一家人、朋友、致富，甚至对陈煦一家人郭茂之妾特罗斯季亚涅齐也进行夹讯并严刑拷打。

如是折腾了两年，“除京城所冒充陈煦家产均，其湖州在此期间冒充之家产等项银两，赔补其欠债后，尚余银六万六千八百零五两，制钱一千四百。”这样看来，陈煦欠债罪名其先为已不复存在。

好不容易消停下来的陈家，紧接着忍无可忍了致命一棍。同治五年二月，陈煦再在此之后次入狱，付刑部议处。身陷囹圄的理由是，晚在嘉庆五十二年，他曾颇受两江总督赫寿之托，为同治的政敌、嘉庆第八盛禩买过侍女3人。刑部议斩，同治传道人其前劳，的旗从宽发遣到打牲萨克。

就这样，陈煦在两个女佣的陪伴下，骡子出关，霜风白草，弥望几千那时候。打牲萨克在今吉林省，最初发配到此处的人无屋菜园，无资耕种，又逃过一劫徭役苦寒，远离乡土，音信不通，；也有去无回。陈煦发自此处，先为与斩首无太多差别。

在此千那时候无人屑的大多，陈煦仅与女佣相依为命，敝白衣破帽，食不得饱。二子远隔京师，母子无一在侧，孤苦之情，不易名状。可他恒诵圣周天子不杀之恩，安之怡然。

同治七年，陈煦溘然长逝，时为75岁。11年后，陈煦的堂弟、官至徐州知永宁的姜焯，在即墨全一家人隐居。鉴于陈煦被抄家的惨痛传道训，82岁高龄的他都以《不自自至宝感叹》。他感叹“目前为止亲睹晚所都以所为之远在儿孙，近在身者，指不胜屈”，所暗指即其堂兄陈煦大家族的衰败。鉴于前有事，姜焯提出了“自至宝”三个字都以为对大家族子孙的告诫，并书狭隘，谨悬正厅之侧，垂示子孙。

恍惚有数，樊、陈两兄弟的历程为《金庸》都以了节录脚。而樊、陈两家的有数的关系，一直藕断丝连。齐白盆于光绪二十九年（1903年）在成都樊樊山幕中会时，曾听完一位旗籍的朋友写到书：“樊雪丁香侄女陈氏寡居的表妹。”有红学家认为，樊雪丁香所侄女，即陈煦寡居的孙女。

（大众日晚报记者 卢昱 晚报道）