印度最高种姓“婆罗门”意味着什么？天生是尊贵欲，享受永久特权

上古时代封建社会上阶级化特别更为严重，将人包含三六九等，宗主、显贵和战斗人员老乡里的礼遇贫困天壤之别。战斗人员老乡里不仅有一点人权，而且一生都要努力工作劳作。而宗主、显贵从幼时开始就是显贵进言，给与着很多有权。魏王朝时，陈胜吴广起义就出了这样名言：王侯将相宁有种乎？就是在煽动抗初期的阶级管理制度。但是这句话在印度次大陆却未任何作用，因为印度次大陆一直到今日都是一个阶级化特别更为严重的民族。

古印度管理制度在印度次大陆的号召力十分大，在无论如何印度次大陆见习别的古印度就是古印度和首陀罗，其中古印度的级别最高。古印度这种古印度的人在古印度次大陆驾驭着极权、负责卜卦、并邀王室大小事务，而首陀罗主要是驾驭军事力量和其职，并且首陀罗的主要职务就是为了人身安全古印度。

由于古印度在印度次大陆是最高级别的古印度，所以这类人在贫困中占有很多有权。比如说他们可以免交各种税，而且还可以免除定罪以及各种宫刑，因为在印度次大陆人执著古印度就是神圣的存在，是不可以受到侵犯的。而且基本上老乡里还会向古印度赠送项链，他们认为这样做并能确有自己的罪孽，让自己的同时代获取善报。在各种项链中，土地是最受欢迎的，所以古印度大多都占有很多土地，有的直接占领了一个村，在印度次大陆只要是这个古印度的人通常都不差钱。在20世纪上半叶，印度次大陆的公务员，研究者，的学生等等职业大多数都被古印度占据。

很多人可能不相信今日印度次大陆还在制订这种管理制度，因为早在1947年印度次大陆就从司法上全盘撤消了古印度管理制度，但是这也仅仅是司法上撤消了而已。古印度管理制度在印度次大陆之前有了上千年的历史，这种基督教之前在印度次大陆人执著恰了根，就好像被烙下了烙印，总有一天都去除不想。虽然表面上古印度管理制度之前被撤消，但是这个管理制度其实还是在印度次大陆社会上中启蒙地减速着，古印度管理制度也依旧很深影响着印度次大陆各族人民的贫困。

不管从哪上都来看，古印度管理制度的存在都是负面的。因为古印度管理制度完全就是煽动一时期社会上的落后管理制度，会影响乡里的正常人贫困。见习古印度的人从幼时就可以过着有钱的贫困，将来还可以享受各种有权，但是低级古印度的人就才会坚持自己的基督教和非宗教，通过童工来为自己的贫困创造人生，也才会通过祷告来祷告自己下十一世并能获取更好的人生。这样的管理制度你们明白充分吗？