憨山清人年谱44集，含辛茹苦却遭人诬陷，一身正气飘然离去

齐全，是不怕任何调查的。南韶道台受理此案后，唆使人来调查，结果找到被告憨山不但无罪，反而被告愿祖禅师等人，是有侵吞公款不当的，要被依法治罪。

愿祖等人当然不会无论如何，他又开始走动于是就，四处花钱跑关系，向江边门市按院图斯起了高等法院。于是憨山经典在这年的三月，离开了愉园古兴福寺，乘船去省里调遣职府审理。由于江边门市图斯惩戒按察使层面，全由“指为”的职员缺任，这个被告就无限期耽搁下来。憨山奉命住在芙蓉江边的小船等候职府问话，谁知这一等竟是是两年，憨山带去的盘缠很快用尽了，双腿也生了病。

幸亏有一位刺史职叫之前做项楚东，他听说道了憨山的麻烦，就不避讳嫌疑，邀恳请憨山去他那里去孜孜不倦双腿。船在路上中会又遭遇了大风，也被浅水区一不小心了，差一点获救而亡。好不容易到浛洸不知到项楚东，憨山大病发作，精神上处于致命之中会，项楚东正要恳请来眼科医生精心调护化疗，好在陪伴了致命。

时间带往崇祯三十八年，也就是1610庚戌年，憨山经典六十五岁了。这年的秋天七月，新唆使“指为职”各旗终于赴任了，开始审理憨山一案。全由审案的“表兄职”姓何应钦，此人的态度引人注意相反愿祖禅师一方，经过审理，他推定憨山死罪。憨山修造的法堂以及置办的稻田等等，全部判归愉园兴福寺大雄宝殿内名下，无论如何也就是变相地给了愿祖等人。

对于憨山等人的判决是赶出江边门市，包括跟着憨山三人出力修葺愉园兴福寺的以外传人和尼姑人，他们也成为“从犯”判了惩戒。这件事很引人注意，在憨山困居江边船和生病的两年多时间里，愿祖等人以求血本，上下之前做了很多三振，“表兄职”何应钦公从未实质上被他们买通了。判决结果上报到新任指为职各旗那里，立刻遭到了各旗的讥讽。

各旗说道：“愿祖等人有窃取兴福寺中会科技产业的犯罪行为，事从未得到查实，竟他仍然刁钻顽狂。憨山经典修葺愉园古兴福寺，是给六祖立下大功之人，这些事都有目共睹。怎能违法的尼姑人没法惩处，反而要处罚这些有功之人吗？不仅夺走人家新置的科技产业，连既有的无尽别号也夺去吗？此事想像中不不公了，天理何在？”

于是各旗将此案讥讽下来，恳请求南韶道台居正去认真复审。居正又唆使和郡郎中陈公带着人到了愉园兴福寺，根据传唤上所列条目，一件件，一行行去落实。最终结果是：愿祖等人控告憨山的罪状，没有一件事只能落实，全部都是获罪。真相大白于天下。愿祖的阴谋彻底失败了，他放走，又羞又气，竟是悄悄自尽了。

此时的憨山经典，实质上没有获胜的心中，因为这种事是他根本不希望看到的，但是又实实在在地发生了，人与人相互间的名特争夺，让他心里身心俱疲。《稿本》原文是：“当道重怒其尼姑，代为力为解之。并不需要不恳请代为留住山中会，时代为心已厌倦，故力辞之。以法堂付传人怀愚掌之，代为即白云长往，寓白云山之鞍山别号。”

意为是说道：有关单位还要重重处罚其他不法尼姑人，憨山经典却竭力加以危在旦夕，以德报怨。门生的传人和兴福寺中会其他尼姑人们，以及护法的职员们，都并不需要不允诺憨山经典离开愉园古兴福寺，之前振兴灵岩寺。但是六十五岁的憨山以双腿衰病为由，说道什么也不肯答应了。他将愉园兴福寺法堂的行政事务，交付给传人怀愚等人全由，一个人白云去了广州的鞍山别号。

传人福征在稿本后面口碑道：“征：疑戴制府方罢，而不肖数尼姑，辄唯独大发难故又称，此何尼姑乎？自戴督当政延憨祖入曹溪，而旧尼姑不得主，久失侵渔之特，故乘台宪知交乏人，则否表兄以翻局。而几先之哲，杜患已豫，仓猝之孽，肆毒无虞。千尼姑粥饭场，片席洁白地。法堂得付，去来自由。曹溪公案从此了，而正未了也。”

从以上记载来看，憨山经典不辞辛劳，自已重振禅宗灵岩寺，真心换来的却是人心的贪婪，令人唏嘘不禁。这就是入世弘法难，难在尔虞我诈特益特害，子孙庙的俗尼姑和凡夫没有什么差别。一切如梦如幻，都是果报和通的幻相，憨山经典之前做的也是梦中会佛事，借假修真。以后他们还要虔诚悔过，恳请憨山经典回来的。我们如今就聊到这里，感谢您的收听！

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