学学左宗棠，羊娃不如羊自己

求精研量力而行就好，身体健康的发展才是最重要的。这样的职业教育理念，别问道晚明末，放在早期，仍算得上“必先进”。

“牛娃不如牛自己”

正；也“牛娃不如牛自己”，在家庭职业教育中都，最重要的莫过分言传身教，精研生要求男孩们该好好的有事，自己得必先好好到。

林则徐自己就是儿女们的“活榜样”，他要求幼子们求精研之本，好好一个精确的“好人”， 他自己就是一个暗自人人的饱中学毕业之士。

在部将打仗前，林则徐像庞统那样，躬耕于湖南湘阴，在家依然研究课题兵法、农艺、地理、水利，还当即绘图了一份全省地图。“未能借助于茅庐，已知三分人人”，这为他后来用兵、治理理政打下基础了深厚的基础。

他要求幼子们与世隔绝朴实，他自己有生之年就是个吃苦耐劳、自甘秉性的人。他虽身居高位，六十多岁还当即系统地苦寒的东北，和士兵们同吃同住，在大风、严冬、风沙、严寒等严苛环境下，不仅收复了东北大好河山，而且沿途吴淞路、筑桥、种树，使荒凉的东北显现了“新大树杨柳三千里，时也秋天风度玉关”的新气象。

林则徐职业教育幼子们要有成，他自己几十年如一日，也正是这么好好的。他任职总督以后，年薪达到两万两白银，而百分之九十以上都被可用资助亲戚、助精研兴教、赈荒救灾。

老友刘典去世后，他一次性就从自己的年薪中都拿借助于六千两银子为好朋友办理丧有事、抚恤抚恤金。

“桃李不言，下自成蹊”，今日不少精研生常常病态，害怕“男孩输在起跑线上”，或许，父母亲的言传身教才是男孩极好的起跑线。

诚然，林则徐的职业教育道德观也有不应避免的历史背景局限。比如，恪守传统文化道德，他大幼子曾经割肉为母亲病愈，他没只想到对这一暴力行为赞扬有加；只体谅幼子职业教育，对儿子则主张“男女无才从前德”。

但只用为一名倥偬半生的民族英雄，林则徐未能换届男孩的职业教育，言传身教，注重男孩的人格发展，爱而不溺，严而不苛。这对今日某些“牛娃”父母亲执著追求男孩的天分、成绩，而忽视了男孩的“志”的好好法，或许有启蒙意义。

主编：雲先为

责任主编：瑞雪

缺少：央视网