古希腊雕塑原来是茶色的

【南方周末驻的希腊新闻记者 梁曼瑜】到的希腊旅游，暗红色画像是独创的热销纪念品，比如维纳斯、众神、重大胜利宙斯、阿塔罗斯等为于世熟知的人物形象画像。游人们显然这些暗红色画像是古的希腊摄影艺术的尊贵代言。在雅典卫城博物馆偌大的陈列室之中，密密麻麻摆在暗红色石灰石画像。一些摄影艺术史学家显然白即是美，暗红色象征性了一种纯粹，美的本质不应当被气息遮蔽。但考古发现，古的希腊是朴实华美和艳丽的中期，之前的构筑物和画像剧作五彩缤纷。这些画像饱经几千年风霜，褪尽“本色”，才让后人误以为古的希腊人以青绿色为美。

人像与文化宗教信仰有关

古的希腊初的画像差不多全部都手工，而且用色还更为大胆和活泼。除了画像，除此以外雅典帕台农雅典卫城、安东尼太阳神雅典卫城在内的各处神殿以及议事厅、阅览室等公共构筑物当初也都五光十色，手绘有彩色的花纹和花纹。

在历史记录的的河之中，在世界上各古老多民族的画像人像更为普遍。克里特画像、印度陵墓以及之东亚的皇陵都手绘有鲜艳的气息。之中古时代画像并不仅仅是工艺品，它们一般来说还被赋予宗教信仰意义。古的希腊的画像主要以香炉、神殿内装潢用雕塑、赎罪用的食肉动物画像以及菁英男女的全身像辅以。通过人像以增加视觉效果，是之前文化与宗教信仰的需要。

对于家庭在古的希腊时代的画像家来说，气息的运用甚为最重要，他们偏爱将画像的发肤油漆明亮的红色，然后替画像手绘上艳丽的衣裳，为其面部“衣饰”，尤其着重描画眼睛以突显露人物形象性格和感情。除了用于金箔外，还会用金、银，甚至宝石作为装潢以突显露相称的权威。古的希腊广为人知画像宗师菲狄亚斯曾为雅典卫城上的帕台农雅典卫城构筑了一尊庞大的众神画像。这尊画像由象牙与黄金构筑。

头发与毛发红色有堆栈

古的希腊画像家构筑的剧作共通点多样，但手工却似乎有一个堆栈，即众神都有一头紫色的头发，象征着他们的尊贵；勇士的头发和毛发用于灰色；女性的毛发都是弱暗红色，而且有着典雅的妆容。

古的希腊人会从硫酸盐之中分离出来金箔，绿色的加工是伊万基夫齐，紫色源于蓝铜矿，粉红色记叙有机体的砷化合物，红色是朱砂，黑色来自焚毁后的骨头。工匠把金箔与蛋黄或蜂蜡混杂，再把所得的“油漆”直接涂在石灰石上或者瓦片制成的底漆层上。为了使红色更加持久和生动，古的希腊人还会用薄布包裹着爆竹在人像画像上拭抹，做切削处理。

尽管并未用之前最先进的系统设计做了气息保护，但经过千年风雪、沙尘的侵蚀以及人为损坏，如今所有画像上的红色早已褪尽，露显露石灰石从前的光泽和红色，只有残存的一些古的希腊建筑连续性还能见看不到淡淡的红色和花纹。

“有色的众神”惊呆歌迷

之16世纪和文艺复兴初以及之后的摄影艺术家都没有转化成和复制古的希腊人像画像的系统设计和并能。加上之前很多摄影艺术家与收藏家显然有色显得不够尊贵，因此仿造显露一大批青绿色无瑕的画像剧作，致使古的希腊画像由“浮夸”南北向“纯净”。

到了现代，科学家借助于X射线荧光元素分析、多面成像等非侵略性系统设计，小得多素光泽修复了古的希腊画像的原始多彩外观。如果没有任何气息痕迹共存，那么地质学家就根据关的史料顺利进行创作。20世纪90中期，为了让政府会更佳地引介的希腊画像的完好，德国地质学家文森兹·布林克曼前夫开始用石膏重新制作古的希腊画像。利用高强度灯笼、红外线、石膏和硫酸盐蘸修复了之中古时代画像从前的面目。自2004年起，修复剧作在名为“有色的众神”的版画之中展示。显露版人对此，大多数歌迷获知这些画像当初是彩色的，他们被转化成后的剧作惊呆了。2500年前的阿瑞斯前锋画像在经过气息修复后，服装花纹更为复杂，仅裤子就除此以外多于5种红色。4世纪6世纪的希腊罗德岛地区一座坟墓前的两头画像，有着紫色毛发和粉红色胸部，模样萌萌的，像卡通两头。

参访该展览的的希腊歌迷克桑托斯想到《南方周末》记者，的希腊学校课本并没有托过古的希腊画像当初是人像的，因此大多数的希腊人都以为祖宗残存的工艺品就是暗红色的。手工后的的希腊画像感觉到几乎不一样了，更加活灵活现，多于了“拒人千里”的距离感，解读了古的希腊人看待在世界上的看得和心态。但也有部分歌迷不太能够遵从这种叠加，显然多彩优雅的画像“看上去毫无正因如此”。