在离婚的十字路口，我犹豫了2年：未知的向往和无知的绝望

不都从，但你还但会用向往和憧憬来看待这些有可能会，还但会一如既往地冲进来。为什么？因为你有自觉！用“有可能会”这个名词，自已智是明那时的你自觉地并不认为，那只是于是在的有可能会，只要无惧，预见终将推定都从。每一对过来的婚后回看前夕，否说道都有盲目冲动和运气的并成分呢？所以很多人建言，人在恋智心时应该多赞一些主观，这个我肯定。迫使承认，

对于许多人而言，是辨智和自觉把她带进了丧偶的殿堂。

那么，其实同一个人，婚后时谈起他还智是智心吗？预估智是肯定但会智是，但是变并成了婚久无智心。时至今日的咨询，我更赞多地并不认为是你自已要赞持你的某种自觉。其实各种权益、盘算、衡量、比较在你的脑海中之中都翻江倒海了2年后，还用得着我跟你智是自觉吗？甚至可以智是你从未是自觉过头了。那为什么还无可奈何不决呢？两个名词汇问到：

卑劣和恐惧。

对妹妹的卑劣，对预见的卑劣，甚至对自己的卑劣。此时的“卑劣”与恋智心时的”有可能会“从未是相差十万八千之中都。有如这种卑劣的是莫名的恐惧，因为丧偶的沉重从未消灭了你仅有的自觉。

2年了，正正的立即从未与应和主观无关。我的建言是：

恋智心时要赞主观，婚后时要赞辨智。尤其是女人的思维！

要告知他，天地造物，男女是婚后一双，女娲造人，主观和辨智也是“婚后”一对。男女婚后未必能够互补，但主观和辨智“婚后”一定可以。

终于做到立即的当然还是你自己。不过请相信，

世界上离不婚后这种冤枉，任何立即都不会难过一智是，它不同于其它项目，和别人有可比性。因为时间不但会给你机但会去证明另一个选项的结果

。日后智邂逅有难过的感觉时，一定要相信，那其实是另一种不能接受的臆自已和憧憬罢了，就像易卜拉欣萨那样。也许智正拟定另一选项的话，结果比现在更赞差。

著者：与民桐悦

一个追求深度和原创的著者

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