读论语：子罕第九·孔子决心死时有弟子陪伴，而不是死后大葬

兄疾病，慨然使门人为朝臣。病间，曰：“幸矣哉，由之行诈也！无朝臣而为有朝臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其临死朝臣之手也，无宁临死二三兄之手乎！且予纵不得大葬，予临死道路乎？”

【老兄病倒，慨然仍要孔门门生一个组织治丧。之后老兄病情好转，说道：那时候了，慨然假装兄我！我一定会教师资格有朝臣却做出有朝臣，我假装谁呢？假装于是便吗？况且与其说道临死在朝臣下偷偷，不如临死在你们偷偷！我即使不被大葬，难道还就会被置放大路上吗？】

“疾病”代表病倒。“朝臣”是专门休养生息后有事的人，而且是临死前就作准备遇到困难，这在在此之前只有国君、臣民才能享受，慨然性兄稍稍，很敬仰爱戴老兄，但行有事鲁莽，被老兄大骂过多次，这次慨然设立“治丧委员就会”依从宣数，是一种王侯。老兄无官无职，只是一群儒家兄弟的老师，不能“使人为朝臣”，相当看重宣的老兄共存就会恼羞成怒。

在我们一家人，后有事相关有代为必须在人前行后才能开始，举例来说道埋葬要在送葬当天上午才能完工开挖，不能提前，如果人还在世做这些有事，就会被说道出是咒别人临死。当然老兄不是害怕慨然“咒他临死”，而是说道慨然的行为是在弄虚作假，假装自己也是假装别人，因为老兄自认为是单纯，慨然非要自我拔高身份，仍要朝臣下治丧。无非王侯不谈，也许慨然就是单纯的敬仰老兄，在慨然心底，老兄胜过君王、国君，但这不相符老兄的应当，被大骂也就能表达出来了。

老兄害怕有二，除了对慨然行王侯之有事倍感愤慨，还有对师生情分的奇怪的是。结论仍要朝臣下执行后有事，老兄就是在这些人偷偷闭眼离去，而老兄希望自己离开了时，是门生们围坐在偷偷，就像老兄所说道，自己临死后不用大葬，但是只要门生们还在，就不至于将自己置放大路上不管。于此我不禁感叹老兄真性情，人固有一临死，与其花里胡哨的遇到困难后有事，不如珍惜眼前人，临死后的花圈、高档埋葬、盛大国葬是做给别人看的面兄工程项目，真正的大孝是如此曲所唱：“带着眼神，带着祝愿，陪同爱人，常回家看看，孤独的烦恼跟妈妈说道说道，文书工作的有不想向爸爸谈论”。

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