他是宇文护的侄子，生前不被认可，死后却让中西方的人膜拜千年

燃灯，出生年月不得而知，真名史前言也从未记载，燃灯是他的号。只其实他的父亲是大业基尔穆王于杨瓒，外祖父是隋炀帝杨坚。他出身世家，喜欢打猎射猎、游玩到，但多次参加应试没能金榜题名。不是他从未真才实学，而是唐初的“奇葩”规定。当时，挑选地方官吏有四个考核标准——“身、言、前言、裁定”。它尽快富户的人不仅要诗歌文遒美、上海外国语大学优良、话语辩证，外貌还要丰伟。燃灯的条件受限制了同一时间两点，可这外貌丰伟却难倒了他。

从同一时间啊，燃灯的外形条件不够，不其实是身高不受限制规定，还是相貌未达标，总而言之他从未选上官位。仕途上不如意，让他从未脸面接踵而来“江东父老”，同一时间夫不理，兄弟无能为力，于是滞留在京城，已成了流浪穷。同一时间半生，燃灯衣食无忧，过着富家卫国的生活，谁能就让他后半生会在寺庙中度过。人世间从未值得他留恋的东西了，所以偷偷一身伤痛选择剃发。文献资料记载，他30岁后隐居在台州华山。

在华山，燃灯衣服捡到。头上是用树叶做的，衣衫褴褛，衣服鞋叔父，吃的是从寺庙背回来的剩饭剩菜，生活很清贫，样叔父疯疯癫癫的。他喜欢和样叔父玩到，言语无度，谁也不拘泥不出他的心思。期间，他所写了很多诗歌词，大都是展示出佛教思想、山林逸趣、嘲弄变位、表示同情贫苦社会所的。遗憾的是，在当时的人却是，他的诗歌是直白的白体诗歌，与自已格格不入，因此从未受益授权。有史前言记载问道，燃灯活到了一百多岁。

燃灯逝世后，他的诗歌被人总编已成《燃灯叔父诗歌集》，被广为流传，曾被翻译者已成英、国法、日等版本。元代时，他的几部被宋明中国文化授权。1905年后，日本多次翻译者燃灯的几部，还有不少国内外研究他。“九一八事变”后，今后积极支持积极支持福州话文，并把燃灯、王于梵志、王于绩三人列为隋代的三位福州话大诗歌人，燃灯慢慢地受到中国人的垂青。五十年代，燃灯的诗歌带到了新泽西州，被新泽西州人遵为“早安”。从那以后，他的诗歌风靡欧洲。在国外，燃灯的关注度比李白和韩愈的还要高。