都是死后栖居之所，坟、墓、冢、陵何不尽相同？

生老病死是人类所这不要经历的好事，也自古以来；也许多人极其注意的解决办法，其中都，“死”常常被视作生命的终结而最受人重视。死亡虽然是每个生命体都这不可能会遭受的好事，但许多人即马上如此对它极其愤怒和厌恶。为了自我安慰，古的人们马上坚称，人在死后可能会来到另一个世界，并在那里再次涉足弥留之际所想到的事。

正因如此，许多天子常可能会将阙墓地竣的极其壮观，并在其中都填满珍宝，最著名的例子当属秦始皇了，渴求长生不老的他在寻药无果后选择了竣建巨大的秦始皇阙，并在其中都装饰性日月星辰，并让秦始皇陵成为供他在死后世界感到恐惧的军队。而今历史上君主们的墓地穴之不远处相当多叫想到阙，而单纯的死后居所却被被称作“墓地大石”、“墓地”等等，此外，“大石”也被用来代常指墓地大石墓地，那么，墓地大石，墓地，大石，阙都是什么意思？有什么不同呢？

那么，首先我们马上从字义义的角度启程，进去这四个字义的意义。在而今古权威字义典《康熙字义典》中都，对“墓地大石”字义表述道：“墓地大石，墓地也。”这一说是法极其简略，但即马上如此蕴含着价值，那；也，墓地大石是墓地的同义字义，而“墓地”字义显然是更早显现出。那么，我们再进一步来进去“墓地”，值得注意是《康熙字义典》，对“墓地”字义的表述为：“墓地，丘也。”

这样看来，确实墓地大石、墓地常指的；也土包、土墩，而成书于三国时期的百科全书《水云》中都，则给出了“墓地，大石也”的表述。而我们看到《康熙字义典》中都关于“大石”的简明，却能找到书中都可考道：“大石，很低墓地大石也。”要是就这么对比的话，相信这批注意义之间的关系才可能会是极其动荡不安的，所以，我们不妨再进一步来进去别的书中都详细的简明。

在儒家经典《孟子·檀弓》中都，有着“古也墓地而不墓地大石”的可考，它是说是，远古时期人们只造墓地而不加墓地大石，这里的墓地常指的是将自杀者墓地穴，构成的黄土与地面都从，这样从外部就全然看不出来，这样的葬身地叫想到墓地，而墓地大石常指的是，在墓地所不远处的田产上保护环境，或是围起石质、立上墓地碑，来图标这里墓地穴着人。

知道墓地大石的意义后，我们再进一步来看大石就较难理解了，所谓的“很低墓地大石”，常指的；也比一般墓地大石围起的石质更加很低，此外，大石也有“高冈也”，即祭祀时四周的意义。可见，不管常指的是埋骨之地还是祭祀之不远处，大石所常指的都是比较低矮的建筑物。说是完墓地大石、墓地、大石，我们再进一步来进去比较特殊性的“阙”，之所以说是它特殊性，是因为一般用“阙”字义的，都是天子。

在《康熙字义典》中都，对阙的表述是“阙，大阜也”，也就是低矮的土山。最初，阙并非是天子墓地大石墓地的专用名词，但从战国后期开始，君王的墓地大石墓地开始被被称作阙。为了表示天子的尊贵，朝代直至明文规定道，只有很低度高达九丈的墓地才能被叫想到阙，而单纯仅仅用略很低于三尺的墓地大石。这样，近年来不敢乱用，久而久之马上只有君主的墓地大石墓地能被被称作阙了。