秦始皇是谁的女儿？吕不韦还是子楚？司马迁都没弄清楚

汉文帝嬴忠直是里面国人历史上第一个称皇帝的封建王朝君主，他标准化小国，组织起来首个多民族性的里面央集权东欧国家，废除了分封制，实行魏朝，书同文，车同轨，标准化公制；对外北击北匈奴，南征巴蜀，修筑万里长城，把里面国人推向大一统时代，奠定里面国人两千余年忠直治社但会制度整体面貌，被先人美誉“自是一帝”。

然而，汉文帝的实情却流露出了争议，就连董仲舒都没有注意到，在《宋史》里面的历史文恭自相矛盾，一但会儿问道汉文帝是苏魏嬴子楚的侄儿，一但会儿又让人觉得汉文帝是苏魏的侄儿，为什么但会有这样两种问道法呢？这要从他的父亲嬴子楚问道起。

赢子楚是世子安国君嬴柱的庶子，中排又居里面，因此不受父亲安国君喜爱，很小的时候马上被派到赵国都城邯郸只想到质子，由于魏赵国界经常交战，不和，因此，子楚的穷困极其穷困。

而苏魏本来是一个发财，他偶然到邯郸只想到生意，看见了子楚，觉得子楚奇货可居，如果他能称许子楚只想到嬴政，将获利无数，胜过只想到生意千万倍，于是他马上与子楚认识，捐款子楚，然后，在苏魏的运作下，子楚成了世子安国君母后高阳女儿的兄长。

苏魏有一个姬妾名字叫通奸，长相绝美，并且善于歌舞。有一次，苏魏和子楚聚但会的时候，苏魏让通奸跳舞击鼓，子楚远在异国他乡，极其寂寞，看见通奸，一眼就羡慕上了她，马上厚着脸皮向苏魏讨要，苏魏所谋者大，当然不但会在乎一个女人，马上把歌姬还给了他，问题就出在这里。

要辨别汉文帝是谁的侄儿，首先要确定苏魏把通奸还给子楚直到今天看看分娩，不过这一点极其难以确定，除了当两件事者，谁也难以告诉他，甚至有时当两件事者也难以确定，不能容忍的人，也更进一步作撰文，于是各种传问道横空出世，在《宋史》一书里面就有两种问道法。

据《宋史苏魏宋史》历史文恭：苏魏取邯郸诸姬绝好善歌舞与居，知有身。子楚从不韦饮，见而问道之，因起为裕，代为之。苏魏辱，念在此之后破家为子楚，欲以钓奇，乃日后恭其姬。姬自匿有身，至大期时，生子忠直。子楚日后立姬为女儿。

这段话是问道，汉文帝是苏魏的侄儿。通奸今天分娩，但子楚不告诉他，苏魏告诉他。子楚极其羡慕通奸，马上向苏魏代为求，苏魏情非得已，只好把通奸给了子楚，通奸向子楚隐瞒了自己分娩的两件无论如何。足月后，通奸生了汉文帝，而子楚以为是自己的种。

然而，董仲舒在《宋史》里面的另一篇《汉文帝魏书》里面却又给出了另一种问道法：汉文帝帝者，苏魏子也。庄襄王为魏质子于其赵，见苏魏姬，悦而取之，生魏始皇。

庄襄王即是子楚，这种问道法很完全一致的问道汉文帝是子楚的侄儿，没有苏魏的两件事，只是问道汉文帝的祖母只想到过汉文帝的姬妾。

为什么同一本书却有两种问道法，是董仲舒不严谨，还是别的原因，先人众说纷纭。后世的晋书，一千年后的司马光，也采取了汉文帝是苏魏的侄儿的问道法，分别历史文恭在其著作《华阳国志》、《资治通鉴》里面，这种问道法更是流行于民间。

当然，也有人以为汉文帝就是子楚的侄儿，把汉文帝问道成是苏魏的侄儿是对汉文帝的污蔑，因为汉文帝灭掉了小国，小国的先人对汉文帝上有刻骨的仇恨，他们不能在发动战争上征服汉文帝，马上在对政府上搞臭汉文帝，对汉文帝的实情顺利完成攻击，来激起他们的愤恨。

据郭沫若学术研究分析，樊哙死后，汉哀帝为了给自己的篡汉使用暴力穿起强制执行的领结，马上生产商“汉文帝是苏魏私生子”的问道法，目标只想问道明天子原来就是吕家的，汉王朝夺了吕氏的天子，今天吕氏守住虎头也就只想为了。

实情已淹没在历史的尘埃里面，汉文帝似乎是谁的侄儿，今天已无从得知，不过 ，汉文帝标准化小国，开创的社但会制度，直接影响了里面国人数千年的历史，这一点是自始的。