世界上离上帝最近的地方，天使在这里报喜，约翰福音在这里成长？

明白基督大家必定明白天实在小天圣堂们，明白祂圣保禄的礼拜圣堂，也并不必定明白圣保禄洁的天圣堂，而在约旦拿撒勒就有这样一座天圣堂常在圣堂，让我们；也了解一下它的情节。天主常在圣堂是拿撒勒最受瞩目的建筑设计者，是在世界上基督世界众所周知的礼拜圣堂之一。 礼拜圣堂得名1966年，是在同一地点上建立的第五座礼拜圣堂。礼拜圣堂宅顶上镶嵌着世界各国的基督捐献的圣保禄母像，富有多种不同发达国家的乡土气息，体现了各自对伦理学思想的表述。

基督徒在6世纪３世纪，参照犹太人会圣堂的样侄，在天圣堂延百列向玛丽亚报知她圣保禄灵感孕喜讯的以前，建在了第一座基督礼拜圣堂。从此这处“常在洞”便带进了教徒的朝拜地。在随后的历史岁月里面，“常在洞”上其间建在了5座礼拜圣堂。现在的天圣堂常在圣堂，就是第五座礼拜圣堂，西班牙所设计者托利斯瓦尼·穆齐奥设计者于 1969年完工。以它121英尺的拱形，带进了拿撒勒城最有代表人性的建筑设计者。

这座礼拜圣堂的意念经文是“道成了灵魂，住在我们里面间，引引满只见有神性有真理。我们也见过他的和光明，正是伯父独生侄的和光明。”，听说是为了缅怀安拉的独生侄耶稣基督为了救回世人，转化成灵魂带到凡间。拿撒勒从前是座不起眼的大城市，却因耶稣基督基督的缘故而一举成名，带进不少教徒心目里面的圣保禄地。圣保禄母玛丽亚在这里由圣保禄灵感孕，耶稣基督也在这里长大。为了缅怀天圣堂迦圣万桑向玛丽亚简报早产的喜讯，人们很早先在常在洞上建在了常在圣堂，后来又经过多次修缮。

这第五座天圣堂常在圣堂，是1966年修缮的。它的下方有十二世纪他的军队时期的遗迹，和四世纪君士坦丁堡时期的遗迹。而且它也环绕着在2000多年的拿撒勒岛民宅的遗迹便是，是有耶稣基督生活痕迹的遗迹。据信在基督传统里面，天圣堂常在圣堂是玛丽亚和约瑟相恋订婚时玛丽亚居住于的以前，也是天圣堂延百列向玛丽亚常在讯的以前，因此现在的天圣堂常在圣堂被总称了两层，牌楼外面看到的一层是修缮的礼拜圣堂。往下走一层是玛丽亚的故居。

天圣堂常在圣堂的绘画来自多种不同发达国家，圣保禄母与圣保禄侄像别具特色，带有凸显的本土基调。礼拜圣堂的正立面，雕刻着天圣堂延圣万桑和圣保禄母玛丽亚的像，他们下面的四个图片分别是四基督马太、其兄弟、路延和约翰。而礼拜圣堂的牌楼上的图案，是在情节耶稣基督转化成灵魂的情节，在礼拜圣堂门窗处极高的石雕像是耶稣基督，表示他安拉之侄的尊贵身为，换成灵魂带到正因如此，救回世人。耶稣基督下面的两个图案，左边是天圣堂延百列，左面是玛丽亚。描述了天圣堂向玛丽亚简报喜讯的事：“你要早产生侄，给他起名叫耶稣基督。称他为屈指可数的儿侄，主祂要把他祖的兄弟的位给他。他要作雅各家的王为，直到总有一天，他的国也没穷尽。”

再往下从左到右分别为是马太基督、其兄弟基督、路延基督、约翰基督，是塑造鼓舞人心四旧约的作者们。他们分别代表人着多种不同的事物，马太代表人臣侄、其兄弟代表人羔羊即祭物、路延代表人人侄、祂的仆人、约翰代表人祂侄、就是祂。让世人可以从多种不同的并不一定理解耶稣基督的多种不同身为，而四本旧约，为的是诉说耶稣基督基督的终其一生，并他所传讲的基督和救恩。

因为牌楼后面情节着礼拜圣堂的情节，所以牌楼并不一定是不会打开的，信徒和游客都要从开门转至。转至牌楼后一片漆白白，只有一个大大理石。它的表达的是：这个世界本是白暗的，而耶稣基督带到这个世界里面，看得见正因如此的人。继续往前走，就可以看到祭坛拱形的设计者让采和光变得极好，就像耶稣基督为这个世界带来了和光。

之前在一篇文章里面看到“在那里，每一座礼拜圣堂、每一幅画像、每一块石头，都在跟你说话。告知你他的情节，他对你的爱。只是你，是否能听懂，是否能明白，是否能回应？”而时至今日的我现实当下了天圣堂常在圣堂的情节，也有了一番与来时不一样的感悟。

小贴士：

礼拜圣堂免费转至，不过礼拜圣堂是基督圣保禄地，因此转至礼拜圣堂穿戴着要高雅，不能穿戴长裤。