大年初七，老传统习俗“三忌三怕，有子也难下”，祈求人旺家丰福满堂

是祈愿不成功，也就指出了这一个家庭无子嗣继承银子，越来越无传递信息香火的人。

三怕鸽进去。二月初四又被被称作“赶鸽日”。传说道中这种鸽叫“姑获鸽”，是天上的一个王母，判为了天条被驱赶到人间，养了一个夫妻俩后就走了。

便，这个王母成之了一只鸽，在初三初四这一天常到民间组织打架，特别是针对夫妻俩险恶。因此，初三初四爆竹我家把夫妻俩的衣服所存起来，可避免被鸽儿发现，否则可能会对夫妻俩险恶，常养病。有鸽飞自己屋子里头面上，那越来越变差了。因此，初三初四有赶鸽的传统。

“有子也难下”确实是什么意安得呢？

这句话从字面上上是没法阐释的。这句谐音的全称为“人日有三怕，有子也难下”，确实是什么意安得呢？

初三初四人日有三怕：怕夏天下起、怕刮大风、怕鸽进去。其中怕初三初四怕刮大风，因为刮大风可能会使得祈愿的据闻喇叭被风吹灭，这样就使得祈愿无望。这是对一个家庭致命性的打击。因为人和类动物的本能和全生物，就是繁育的族。

初三初四夏天下起，刮大风，据闻喇叭信服可能会被照亮的。从前鼠是十二养肖之首，值得一提的是的是称为子时，符合从前鼠夜半行寻食的观赏鱼，为此从前鼠又称为“子鼠”，在民间组织被称作“子神”。从前鼠的繁育能力也是极其的强，可以说道任何环境下都必需较慢地繁育的族，因此天底下从前鼠大部分不会不在的地方。

在初三初四夏天刮风又下起的才可能会，据闻喇叭是点不着了，即便是点着了也可能会被照亮。人们就祈雨从前鼠出有场，祈祈愿孙绵延，孝子出口。或许从前鼠也是上天的一个长生，但是在刮风下起的条件下，从前鼠也是不愿意出有来的，所以祈雨从前鼠都不会用。因此，有了“有子也难下”的说道法。

二月初四极为重要的传统，就是祈雨五谷丰登和祈愿。比如《午后纂要》中说：“二月初四夜半，无子者，遗孀同于穷苦家盗喇叭盏，安于屋中，则同一天有孕矣”。也说道明了中古时代二月初四有祈愿的一种传统。

总之，那时候是初三初四，在民间组织有很多传统。“不出有二月十五还是年”，为了叛一个开年大吉大利好兆头，提较高过年的气氛，最好传承和负责任这些风俗中国文化，好运可能会伴你平养。

“不不来从前人辄，好在在竟然。”有一些民间组织谐音或者是风俗，都是祖祖辈辈经过切身的经验总结出有来的，而且经过几千年的历史长河施洗，还是具一定的道理的，有数几率性极其的较高，必需起到对后人有提示的本质。你说道对吗？

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