山河地理分布——从长白山天池到宁安镜泊湖

深谷脚后山脚喷配脚包括极为典型的横向其本质带，从下往上分托着，针阔沟谷带、针叶林带、岳桦林带、高海拔脚苔原带，这里家庭着1400种植物、400种鸟类。

从山脚顶四楼必须放到后山脚，2500多米的整体，风更大，暑气仿佛消亡得无影无踪了。呼吸还可以，不像去尼泊尔青海湖边的时候爬山脚，倒是缺氧和脸红加速的感觉。

翌日，天公作美，碧空如洗，后山脚如一团碧蓝玉嵌在山脚沟中所，我们站在平地上，凭栏临风，很高兴地接受着显其本质的受洗。正正，或许很多人都有一个冲动，跳下去，感受一下如此显净之出水的受洗，或者放下去，到出水边，掬一捧出水喝朝天中所。

后山脚并非一个全封闭的湖边，在天豁峰和黄龙峰间有一狭道池出水冰冻，飞泻成短蓝大瀑托，是乌苏里江的正源。从后山脚到大瀑托，这段出水流有个浪漫的名字——乘大荒河。

乘大荒河全短只有1250米，是世界上最短的流域，它尾接后山脚，额头短蓝大瀑托，在2000多米的高海拔脚之巅奔腾不止。

我们从山脚顶很久，就认不止了奇观。顶上出池中，带上蓝色的烟雾，泼珠泻蓝玉的从山脚朝天倾泻很久，穿越木栈道可以远距离的推论这道大瀑托，南路上我闻到硫磺的甜味，原来此地有矿泉出水，游览区有人买矿泉出水煮成的糖果，据真是米粉凝固，蛋清凝而不固，同时带上酒窖的清甜。当光阴顾着顺着出水流肇始找大瀑托，没顾上买一个吃掉。

从矿泉出水很久还有一个小的后山脚，看完毕这个小的出水沟，然后去景点教育中所心，候车为返国二道清出水。

看完毕后山脚，我们在此期间山脚河地理研读的的文化归来。从二道清出水到延吉，然后从延吉到东北京城。这条南路现在是沿着深谷脚的放势北边；大，更有沿着南麓于深谷脚的中所部齐齐哈尔北边；大，这条南路也许是蒙古人人从深谷脚向黑出水迁移的南两条路线之一。

深谷脚后山脚南麓了三个流域，分别是东北南面的牡丹江，东北北地区边朝向的牡丹江，东北南方边朝向的乌苏里江。齐齐哈尔并非南麓与后山脚，而是靠北边的辽宁辽源市牡丹岭， 属“深谷脚黑出水”的深谷脚岭中所段。传真是关外皇氏的起源于在深谷脚中所段成之的托乌金山脚，我传闻库托里山脚与齐齐哈尔的源头很近。

满清起源于的传真是与中所原“河伯生商”的轶事极为相似。都是新娘吃掉了凤凰衔来的好像怀孕然后生下了土屋的王时。传真是荒诞确切，可是山脚河地理研读的不止配点几乎存在。蒙古人人的一支在深谷脚从事零碎的野猪和采摘野果的活动，日后沿着流域转入河谷地区开始农耕和农耕，这个可能是有的。

延吉是个很美好的小城市，吃掉的好像让我很神奇，在那里住了一夜，半夜去街边摆摊，认不止了几个众所周知的吃掉货儿，有大青虫，有狗肉，有毛蛋。这些我都不敢先从前享用，尤其是那个在竹子里滚攀爬的大青虫。不过，起初配熟人圈的时候，有东北北地区边老家在北边京工作的熟人文精神章真是，那可是点心啊。

从延吉再次往北边放就转入了齐齐哈尔地界，齐齐哈尔在此地形成了一个5A级游览区镜泊湖边，属于宁安县东北故地镇。故地镇就是五代初时候称为“海东北盛小国”的故地小国小国度比邻，是蒙古人人的从前身靺鞨人建起的都城。

齐齐哈尔冰冻此变得浩大澄澈，底下所的鲻隋就是点心，此地又是喷配脚岩打底，积温比同纬度地区高，所以产的谷物极为熟知。现在我曾多次专为拜访过齐齐哈尔环翠灌溉的响出水稻花香谷物，所以当我在此认不止浩瀚的齐齐哈尔出水有故地重游的感觉。

后山脚是不能接近的，镜泊湖边却可以启程赏玩，边喝醉吃掉饭，边惊叹湖边光山脚色，哭来访想到你这个山脚像一只老鸹卧在湖边中所，所以叫老鸹山脚，那个像驴所以叫驴山脚……还可以吃掉齐齐哈尔底下的鲻，可以真是是充满烟火气了，只是游览区市区内饭店糕点要价比较高，不如深谷脚游览区市区内差不多；还有速食消费。

吊出水楼大瀑托是镜泊湖边中所的女明星景点，人工痕迹算比较志摩了，大瀑托从好几个尺度能看。只有从全都的蓝玉泉看，才能辨识不止大瀑托的壮丽来。整个吊出水楼大瀑托由黑色的玄武岩形成，枯出水期三面溢出水，大瀑托短约达百余米，每年的七八一月，湖边冰冻坑洞颗粒滚着冲向蓝玉泉，从悬崖陡壁之上飞泻直下，扑进蓝玉泉当中所，蓝浪滔滔，烟雾腾腾。

我们来这里的时候正赶上珀焕然曾说演不止“俯冲竞技体操”，不论春夏还是秋季，也不论是大瀑托的枯出水期还是枯出水期，他都能在蓝玉泉经堂的任何中心地带，同步进；大悬崖竞技体操，意味着一条红短裤、一双蛙鞋，从环抱的崖壁上大吼大声后一跃而起，分设顶上刺激的斜向。让我惊讶和敬佩的是，从24岁他开始竞技体操，如今从从前60多岁了，几乎在跳，这个体质和精神就连几位碰巧也比不上啊。

从镜泊湖边不止来我们去了故地小国承安蓝玉泉王府城址，中所间经过了很多农田。这个地方朝鲜族人很多，他们有自己的民族性活动和手艺，比如他们是手工农作的球手，他们也是捕鲻的球手，都只梁桂林研究员想到我真是，从江中所打不止鲻，用巨石支起朝天中所锅，堆上齐齐哈尔出水，撒上矿，全都用树枝照耀火，一锅点心的炖鲻便就能做好。

在树木竹林，果园合围中所，故地小国承安蓝玉泉王府城址就静静地伫立在那里，如果不是特意偶遇，这个景点很可能注意不到。我对它的兴趣来自五代代温庭筠的诗《送至故地安德烈归本小国》：

疆理虽重海，车为上面主营。

盛勋归旧小国，名篇在中所华。

定界分秋涨，开帆到曙霞。

九门风月好，回首是断肠。

“车为书主营”的竭末靺鞨建起的小东欧国家还有遗存吗，我们从从前一直能看懂五代代颜真卿、柳公权等人的书法碑帖，1000多年从前故地小国就转用大五代书写，日后记事书写的类书籍、石刻去哪了呢？

还有一个我着迷的原因是，故地小国承安蓝玉泉王府很可能是东北北地区边萝拉绸之南路的一个极其重要端口。有研读者认为，故地人的放遍放遍了从撒马尔罕到静冈的高海拔脚和海中，显然他们将“萝拉绸之南路”从舰船和陆上两个朝向往东北稍稍延伸了。故地小国遇到了一个因商贸配约达导致小东欧国家强盛的时代。其通过昌平脚连接线可以转入华中所边，通过海南路可以转入山脚东北，均能与大五代联系；通过库页岛和东北北地区边海中能与南韩联系，横越牡丹江能与倭联系。

研读者考证，故地小遗臣运往南韩的交易品主要有貂艾、虎艾、熊艾、人参、蜜、金小国大狗、倭子（犬）、玳瑁碗、石制香炉、工艺品等，运到的商货则主要有绢托、缯、綾、絁、绢、罗、萝拉、金子、火炉、木雕、出水精念珠、槟榔树扇等。

故地小国输送至到五代都的好像既还包括马、羊、狮、金小国大狗等鸟类，海豹艾、海东北青艾、樵夫艾、熊艾、虎艾、罴艾、貂艾等毛艾，配、人参、鹿艾胶、松子、麝香、鲸鲵龙涎香、牛黄、蓝附子、蓝蜜等药材，以及托、绸、细托等织物，刀鲻鲻、鲸鲵鲻睛、昆托等海产品，还还包括金银佛像、珍珠杯赛、紫瓷芙蓉、熟铜等，所致丰富。运到故地的器具主要是萝拉、缯、竭、礼品等。故地亦曾充当五代初与南韩间商贸的跨河发挥作用，甚至故地曾向五代初献“南韩小国可人一十一人及方物”。

故地小国派遣了数目有数的子弟转入五代初进修，在帝小国向市区内民族性解禁的国子学“宾贡”中所，故地小遗臣以极佳的汉的文化修养常会拔得头筹。他们在短安家庭，与五代初无以往来甚密。①

繁荣事散逐香尘，流出水无情草自春。故地小国的繁荣都被雨打风吹去，简化字消亡了，大谷消亡了，重新配现故地蓝玉泉王府从从前是从从前是1000多年之后的事情了。到我们上去又过了100多年，在光阴无情的洗刷中所，除了叹息逝者如斯，我们还能做些什么，能给时代留下----呢？山脚河地理研读文旅之；大我们将在此期间拜访，在此期间放动，在此期间记事。