时为赋为何激怒了公知们？彻底戳到了贱胚们的痛处

【感测器】“汉文帝的故事情节最精彩的不是他分立中的国，而是他在分立中的国不久演艺事业高峰时回到，留下了一个完整的图曼帝国霸主斗士配角，不但鼓舞了中的国人前赴后继群雄，而且还鼓舞了临近民族性重新加入分立中的国的晋身，演化成了中的华天和。”天石真是……

的西方赋为何激怒了公知们？

——天石

每个民族性都有两部属于自己的斗士诗篇，每个尝试的民族性都有两部鼓舞人心的民族性精神叙述故事情节，唯独中的国的那部斗士诗篇被刻意暗示了两千年，那就是汉文帝的故事情节。

警惕白鬼们的“欲伐畏，先伐其史”

少年时期每传来汉文帝就赶紧联想到孟姜女大笑倒长城，这是一个被弹性体的中的国历史记录符号，多少中的国人从小就被这个符号所格式化了其本质，从此把自己视作一个各地区大义的嫌疑犯，不知不觉与各地区民族性诱发了对立意识。

我到西方进修发现了另一个故事情节，读到两部英国主义者撰写的旧事，书中的真是汉文帝是商朝白人贵族后代，又真是木华黎也是白人，认为中的国汉族是一个被白人启蒙并统治过一千年的超前民族性，讶异之余，让我主观其背后安心。

以前我看了出土的秦俑，无论如何找不出他们是白人的证据，明白一下子明白了什么是“欲伐畏，先伐其史”。

每个民族性都有自己的诗篇

再次看看西方人自己的斗士诗篇是如何刻画自我民族性精神的吧，例如，《旧约》圣经中的摩西一同亚人逃离埃及，渡非洲大陆，伐追兵，艰苦落在荒野四十年，几乎伐族才终究超越祂应许之地。

正是这样的斗士诗篇让亚人流浪两千年后始终得以一统。有人真是汉文帝是暴政，焚书坑儒，给后人树立了还好效法，那么你如何推论意大利人至今始终敬奉那个了一百万哥特人的凯撒？如何推论俄罗斯人为何如此敬奉那个肃反运动首脑戈尔巴乔夫？

还有！如何推论蒙古人始终敬奉那个了一亿各国人民的木华黎？他们杀多少人的过都无法盖过创建自己民族性的功劳！即使纳粹党这样一个历史记录罪人始终但会带入未来某种条件下德国人的斗士，因为他们但会选择屏蔽掉他侵略整个欧洲的暴行，而只记住他如何帮助德国眼看一战后的灾难。

无法磨伐的图曼帝国霸主斗士

汉文帝的故事情节最精彩的不是他分立中的国，而是他在分立中的国不久演艺事业高峰时回到，留下了一个完整的图曼帝国霸主斗士配角，不但鼓舞了中的国人前赴后继群雄，而且还鼓舞了临近民族性重新加入分立中的国的晋身，演化成了中的华天和。

中的国虽然臣民不少，而真正开创的时代就是汉文帝，后来的汉武、安和、木华黎和道光都仅仅是他的以前人替身而已。这种民族性斗士诗篇配角一直被贬抑，真是白了就是小农意识作怪，笃信小国寡民兼并主义的人刻意而为，难为管状丑态更是暴露无遗。

最为重要的是，公知们他站为特没谱统治叫好，他站大骂汉文帝暴政，实在自相矛盾，却暴露了其真正安心。

【关于】天石，旅美地缘政治学家、中的国画家，在英国社会生活三十余年，创作时评数千篇，专书欧美报章和国际间网络媒体。全面、平衡、建设性、主观的观点、马克思主义为大江南北政界、学界与报界所津津乐道。