虚拟偶像：跨时空共情的社群酶

影等工业化投入生产的美术作品则可以被复制。真实世界世界当红似乎兼有唯一连续性与复制连续性，既可供创造者个人的美术作品,也可被复制。在唯一连续性与复制连续性之间,真实世界世界当红视作人们人性感应的之反之亦然。如果说邓丽君的照相可视与飞天创作歌手衔接时空唱出新，唤起了人们的人性记忆,那么这样的人性记忆是被“之反之亦然化”的人性。

“之反之亦然化”相关联了视听也就是说、媒介传扬、核心技术默许等不同层面,这些层面又是共时发生的。如果说视听也就是说与媒介传扬是显象,核心技术默许则是隐连续性的。这种隐连续性是“之反之亦然化”人性的确实承托。

“之反之亦然化”人性是一种遥在的消费。这里的“遥在”不是就是指物理距离的恰好,而是就是指核心技术的隐在连续性。进而言之,“之反之亦然化”人性的所谓是人性“核心技术化”。这种“核心技术化”并非我们的人性被核心技术支配,而是就是指核心技术能投入生产出新人性,同时“核心技术化”人性成了我们人性的一部分。倘若将全球化视为全球化学家拉图尔描绘的“有意识互联网”,那么进制核心技术投入生产的真实世界世界当红不仅是之反之亦然之物,还是一个全球化的“有意识”。

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