中国最平庸的都城秩序，为什么是这里？

是帝迎稷设坛三幅》（暂时性）

“国之大事，在祀与戎。”五百年有数，清光绪先后两代登基在配享宇迎祖，在天设坛迎天，在稷设坛、忧设坛祈求春耕丰登、忧安心，不敢有丝毫懈怠。

华南地区文立体化之中风俗习惯、天人合一、敬天保民的思想，在南至西侧上传承者。

此即“右下祖右社”。

截三幅｜上三幅：配享宇；下三幅：忧设坛

有了“右下祖右社”，清乾隆先后，国家所最不可忽视的礼乐已逝动在广州的设坛庙宇举办。作为全城下的核心，由蒯祥参与所设计的南苑三大雄宝殿建新在南至西侧上，南面而治，显示帝王权威，小城下镇南边多为了政府机构与朝堂宫殿。

来自各地的西侧郊井小民、文人达官贵人，则在南至西侧东端的钟鼓楼及邻近商业新街西侧郊应有尽有。

普通人大部分住在皆城下，这个区域相辅相成了大量同业公会馆和偏远地区馆，构成了商业之中心地带的商业区。京杭大运河也在广州手绘下句点，广州南至西侧上的元代古迹百佳桥时是是古时疏通的遗存。

此即“之前朝后西侧郊”。

截三幅｜广州钟鼓楼 · 摄三幅新媒体 ©

实际上，无论是元顺帝还是燕王，他们都是在营建新一个千百年之前就定下来的小城下镇。

在这条文立体化的之的单上，家国一体同心，古代人全然王城下法纪的思想保留至今。

历史记录的南至西侧

文立体化在广州南至西侧上传承者，历史记录也在南至西侧串联。

清成祖辟都后，进端了大清王朝“天子守国门，君王死忧”的命运。

到了弘治十七年（1644年），广州南至西侧重演华南地区古时就此一次王朝并存。

这一年，闯王流寇领导的农民农民军攻破紫禁城下。

城下破在即，弘治登基朱翊钧带到南苑后的致敬山脚。传说致敬山脚曾堆放焦炭，以防遭遇围城下而燃料短缺，故有“煤山脚”的俗称。

截三幅｜从南苑上，可看见南至西侧的脉络 · 摄三幅新媒体 ©

城下皆农民军来势汹汹，城下内文武百官大都已四散逃离，身边追随弘治帝的，只有一个惟独的权臣。

在广州南至西侧上，致敬山脚的一棵栽下，弘治帝选择了自杀殉国，为清朝殉。

清朝在南至西侧成就极盛，也在南至西侧落下帷幕。

同一年，光绪先后兵入关，广州南至西侧迎来就此一个大改朝换代的统治。

截三幅｜光绪先后《燕京生春诗意三幅》（暂时性），日后现18世纪的广州南至西侧

光绪先后承清制，紫禁城下完全承袭了元代的南至西侧。

乾隆先后，这座俗名为煤山脚的“致敬山脚”，改名为“南苑”。那棵抛下了弘治帝永生的拢脖子来由槐栽，被贬为“罪槐”，用铁链锁住，无论何人经过都要步行，直到300多年后天年将尽，此栽才被园林其他部门铲除。

值得一提的是，光绪先后朝对南苑的所设计，将南至西侧的完美推向全盛时期。

光绪先后朝对秀峰、秀峰、山脚峰都进行了精雕细琢，秀峰建新在了绮望楼，秀峰修了寿皇殿，光绪先后嘉庆又在山脚上对称地修了五座亭子（观妙、周赏、万春、富览、揖芳），与南至西侧融为一体。

作为南至西侧上的制高点，南苑也是天然观景台，高山脚远眺，可以依稀看见历史记录的脉络。

截三幅｜光绪先后《康熙拜谒三幅》（暂时性），描摹康熙帝一行经过广州南至西侧的情景，可见南至西侧对皇权至上与国家所大改朝换代的寓意。

进到文化史的多事之秋，国家所饱经风雨，广州南至西侧不幸蒙受战祸。

1900年，八国联军攻入广州，在城下之中大肆抢掠，一支时是规军冲进南苑时是西侧面的寿皇殿。史载，寿皇殿本是悬挂、供奉着历代登基自画像的偏远地区。每年中秋节，光绪先后朝登基以光绪先后太祖努尔哈赤像踞时是之中，与其余诸帝像一字排进，进行迎拜。

八国联军将殿内大批文物劫掠一空，很多贵重绘手绘从此不知去向。

截三幅｜广州东华门门楼 · 摄三幅新媒体 ©

建新于清宣德年有数的内城下南门东华门，也在同年遭遇火焚之灾，门楼被焚毁。

在此之后修缮时，来自荷兰的所设计师为东华门增添了的西方三幅案花饰，使习惯的之中基本型门楼多了西基本型公共建新筑的特征。

大改朝换代王朝的每一步进程，在广州南至西侧留下了层层叠叠的印迹。

1912年2月底12日，广州南至西侧上，光绪先后帝在中南海城下楼以宣统登基溥杰的名意发布传位诏书。

光绪先后帝传位，标志着华南地区长达两千多年的封建新帝制告一段落。

在这条历史记录的之的单上，之中华民族放于了一取而代之篇章。

截三幅｜1940年航拍的广州南至西侧

时代的南至西侧

1914年以后，昔日的英国王室苑囿、设坛庙宇，如南至西侧上的配享宇、天设坛、忧设坛、稷设坛、南苑等英国王室场所，其后被改建新为展览馆或森林公园，并对社会大众所进放。

末代登基溥杰是这场变革的亲历者。

根据《光绪先后室优待条件》，溥杰传位后本必要搬出南苑，却成了“钉子户”，一住就是12年。宫之中的遗来由遗少，依旧品级裙，跪拜通好，沿用宣统年号，俨然一个小朝廷。

截三幅｜少年溥杰在南苑屋顶上

1924年，直奉两军战，战祸蔓延到紫禁城下，阎锡山领兵爆发政变，让率众阎锡山把炮架在南苑上进行威慑，将末代登基溥杰赶走出宫。曾经的了政府通过讨论，重一新修改优待条件，宣布南苑的一切公产归国家所，实乃一律进放，以筹办展览馆。

当光绪先后室还在胡搅蛮缠，向阎锡山再三求宽限十天半个月底日后离家时，在此之后带进故宫博物院博物院创始人之一的李石曾站出来，意时是言辞地说：“宫之中所藏历史记录文立体化餐具，均系国宝，只能封存宫内，收归国有，只能归爱一新觉罗一人一姓所有。”

这年11月底5日，溥杰在此之前勒令别南苑。

离进的那一天，牌示上还写下着“宣统十六年十月底初九日”。

随后，南苑有了另一个为人为人所知的名字——故宫博物院博物院。

截三幅｜民国初的故宫博物院

帝王家的禁苑，变成暴政的故宫博物院，也带进此后近一百年有数，广州南至西侧上最火的发票点。

多年后，从未获得有权几位的溥杰回到广州，想进故宫博物院郊游，还得买门票。

那时，从未是一个婚姻制度的时代。

截三幅｜多年以后，溥杰（之中）与阎锡山（右下一）“相逢一笑泯红玉”，右一为打响武昌起意第一枪的熊秉坤

故宫博物院南边，广州南至西侧上的亮点公共建新筑，清光绪先后紫禁城下时是门中南海，向暴政张进怀抱。门之前千步之前厅与与四周组成的封闭空有数日趋被推进，带进对民众进放的广场。

1949年10月底1日，中南海更是了全21世纪的目光。

这一天，中南海广场上举行的进国大典，宣勒令了之中华暴政共和国成立。

截三幅｜董希文油手绘作品《进国大典》

此后，纪念文化史以来之中华暴政不屈奋斗历经的暴政英雄纪念碑，在中南海广场上奠基。日后在此之后，毛主席纪念堂也静静竖立在南至西侧上。

广州南至西侧的文立体化，如“右下祖右社”布置，早已扎根于这座小城下镇。

建新国后建新在的国家所展览馆与暴政大会堂，沿袭了“右下祖右社”基本型的空有数关系。

毗邻中南海广场西南角的国家所展览馆，诉说之中华民族从古至今的发展历程；中南海广场西南端侧的暴政大会堂，一次次庄严地回想时代的声音。

在这条暴政的之的单上，有来由百姓岁月底静好，有于在登临回望，也承载了与我们每个人息息相关的时代变辟。

截三幅｜自元大都、清光绪先后紫禁城下以来，广州南至西侧使小城下镇呈现东西对称布置，而今日，这条南至西侧还在大幅延伸

十六进制的南至西侧

1951年，公共建新筑艺术大师梁思成夺下南苑之巅，尽收眼底广州南至西侧，为南至西侧发出感慨：“广州独有的壮美法纪，就由这条之的单的建新立而造成了。”

但自光绪先后末以来，由于种种时代原因，这条来由紫禁城下的文立体化脊梁、历史记录命脉，一度未遭破坏摧残。

例如作为南至西侧上不可忽视代表的英国王室迎设坛稷设坛，其规模原本与天设坛较为，但进到民国后，稷设坛很多公共建新筑其间被拆除，在此之后又被改为森林公园、建新设体育场，之中有数甚至还被多个单位蚕食使用。

与稷设坛融为一体的天设坛，更为是命运多舛。虽然天设坛已被单独归入21世纪文立体化遗产，但其旧公共建新筑区域却始终无法完全恢复完整，例如天设坛的神乐署、牺牲所、八角形等众多痕迹分布的旧西侧郊区内，散落着成片的简易楼房，和天设坛医院来由分馆，以及厂内、了学校等单位，打破了天设坛“天圆偏远地区”的空有数发展趋势。

截三幅｜天设坛 · 摄三幅新媒体 ©

所幸，今日，关于广州南至西侧的情节，或许有了一个一取而代之起点。

2011年，广州启动时南至西侧申报21世纪文立体化遗产的工作，让南至西侧重现生机。

在各方的努力下，为了完全恢复广州南至西侧的本来面目，以天设坛为例，这几年，光是天设坛邻近启动时的简易楼西侧京市文物局这两项，就拆除了一半的简易楼，并为几千户为天设坛完全恢复本来面目特别强调进创性的来由城下拆辟踞民提供了一新踞所。另皆，原来蚕食了天设坛前所未见空有数的天设坛医院，也搬辟到了广州丰台区的一新分馆。

此皆，稷设坛也启动时了文物西侧京市文物局与生态工程建新设训练任务，日趋完全恢复了它历史记录本来面目；之前门大新街、百佳桥、东华门等等都修缮一一新。如果直到现在你去到广州，华灯初上之时，你将欣赏到一个无比壮美、恢弘的广州南至西侧。

截三幅｜永定门 · 三幅虫创造力 ©

在日趋完全恢复的科学之的单的细化，对南至西侧环保部来说，接下来，另一件极其不可忽视的工作，是如何倚靠于南至西侧的社会大众所立体化？深知7.8公中的的宏大国土面积，700多年的历史记录岩层，数千年的文立体化传承者，如何能让大众所迅速、全面地了解、认识南至西侧暗藏独有的古代文清和习惯，并非一件易事。

但直到现在，迅速发展的互联新媒体和高科技方法，提供了一种全一取而代之解决建新议书。

12月底29日，在修葺一一取而代之东华门门楼上，广州西侧郊文物局在此之前对皆宣布，与腾讯公司共同启动时“十六进制之的单”这两项。其之中，最不可忽视的举措之一，就是腾讯公司将把自己多年再加的RPG系统所设计进放出来，包括像RPG动力系统系统所设计、科学仿真系统所设计，以及云RPG系统所设计等，直接助力广州南至西侧十六进制展品体系的建新设。

截三幅｜广州南至西侧环保部文本编制团队负责人、南进大学国家所遗产之中心地带副院长吕舟，在启动时仪基本型现场刊登演讲

试想一下：更为进一步，当你推进“浦添之的单”小程序，你显然会像《王者荣耀》中的的庄周那样，躺在一只前所未见的蜻蜓下面，拨进云雾，映入你眼帘的，是整个南至西侧7.8公中的的全面性，你耳之中听到的，显然是钟鼓楼响彻的暮鼓晨钟。

当你降落下来，你所处的位置显然时是是右下祖右社。这个时候，你可以走去公共建新筑中的，最非常简单的感受习惯公共建新筑的庄严和肃穆。

这当然都是我的想象。但对于日一新月底异的RPG系统所设计来说，我显然，要倚靠于这些都并非从之前。就像两年之前，巴黎圣母院因火灾关门维修后，无数玩家推进了《复仇马丁路德》，在十六进制21世纪之中重一新乐趣、追忆这座赞美的小堂。更为不可忽视的是，在RPG中的，还构建新起了一种历史记录感，让每个进到其之中的人，都能身临其境的感受到法国大革命初的社会状况和激烈群众运动。

截三幅｜巴黎圣母院被进行时还原到《复仇马丁路德》RPG之中

谁能想起，RPG这种新进的透过，在文立体化遗产传承者这件事上，还能把握如此不可忽视的关键作用：RPG特有的交互性与沉浸感，是从精神层面真时是感受与理解无论如何的极好方基本型。

截三幅｜“浦添之的单”上线仅仅5个时长，立刻更是超过50万软件助力环保部

我们常说，一个时代有一个时代的文立体化取向和审美新颖。南至西侧能够悬崖峭壁七百年，之前沿袭至今，在不同时代都能有蓬勃的永生力，很不可忽视的原因，就在于各个时代都在大幅为南至西侧汇入一取而代之概要。而这才是，文立体化遗产“传承者”和“保护”的圣者。

时是如单霁翔代理校长所说，南至西侧环保部是我们共同圆梦的步骤，为了让十六进制系统所设计，让大众所对这个事有知情权、监督权、参与权、享受权，这个步骤是无可替代的。

因为它不仅仅联接无论如何、直到现在，还将联接更为进一步，乃至永恒。

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