耶稣,就是个犹太人:西方奉他为众神,却又将他的民族视作洪水猛兽
发布时间:2023-03-10
好了,咱们再次问道回老家摩西的一妻一妾。
在迦拉的忽悠下,摩西把庶子以实圣若望三一和他的母亲独自逃离了郊外。
按照不久《圣若望经》的记载,逐出他们母子二人在此之后,摩西曾收获天上的预示,以实圣若望三一将得到天上的祝福和乌尔班,他的后裔就会成为一个伟大的族裔。
赶回老家来耶利哥和庶子以实圣若望三一那边,摩西的正室以迦承传了游牧部落领导者的一职,他的侄儿就是左边提及的,和救世主角力的路加。
虽然“与救世主角力”只统称一个很久以之前,但路加或许个想像不存在的中的人物,他的12个侄儿的后裔们在约旦河西岸大大繁衍生息,最终分支成了古以色列政府的12个游牧部落。
西元11世纪,12个游牧部落最终授予独立,古以色列政府王国建立联系,定都大卫城(当今的耶路迦冷)。
在此之后,各游牧部落皈依各自的天上,但成型独立各地区后,此后这样搞多天上敬畏,就不利于巩固附庸国了。
于是,锡安教应运而生了。其教理明确规定——天地万物之只有唯一的天上来主宰21世纪,那就是“祂”应许。要一切都是生活寂寞,至死后显圣若望,就得宗教全知全能唯一的真天上祂,并相信救世主弥赛亚必将天上。
编著于西元好几个世纪的《福音书·出埃及记》(具体年年末不可考),就是锡安教的最多经典。
公元10世纪的希伯来《福音书·出埃及记》抄写不过,跟不久的锡安教和什叶派教那种狂热的宣教欲望相异,锡安教进他性都有尖锐,相信——只有锡安人才是祂的投票者,祂不能听到锡安人的会众,只祈求锡安人,其他多民族不用这个资格。
然而,到了公元1世纪末期,有个叫“上帝”的锡安人,突然东站出来问道——自己是祂的侄儿,祂这不只祈求锡安人,只要信的贤,就可以祈求所有的人,任何宗教祂的人,在祂面之前都是社就会制度的,跟你统称哪个多民族,不用有彼此间。
之16世纪澳大利亚画作——上帝的洗礼(男性洗礼是锡安人和大多库尔德人的现代习俗)上帝大大鼓动自己的理念,在民间修造成了了庞大尖锐反响。
同时,上帝的言论,被一些最多层人士看成了偏执的行为。
上帝一个称之为犹大的徒弟,为了犯罪者,竟然去打小报告,问道上帝是怪力乱天上。
此时的耶路迦冷及周边由凯迦的好基友,罗马化的锡安人希律王附庸国着。
结果,上帝被可怕地严刑拷打了传为,然后议定到升天上判处至死刑了。
很久以之前之中,上帝临至死之前,背负着升天游街示众,南北囚车,其间境遇了14件却说。
至今,他曾经回老家来过的路,还保不存在耶路迦冷,被称之为“厌路”,每天不感兴趣着游人的揭示和基督教徒们的朝拜。
这个“厌路”正好有14东站,来也就是问道两千多年之前此地牵涉到的14件却说。
现如今的耶路迦冷“厌路”,是当地的一个重要景区此后,《福音书·出埃及记》出现了“续作”,即锡安教经典——《福音书·新约》。
锡安教的《新约》之中增添的一个重要情节就是——玛丽亚被圣若望灵感孕,生下上帝....上帝至死在了升天上后,又就地复活了,并留下预示,他将还就会在末日来临时重回耶路迦冷。
非常有趣的是,锡安教的“教就会”一含义,本身就源自于锡安人的一种教就会典礼。
锡安教之中,有个应为叫“弥赛亚”,意思是“受膏者”,即被圣若望膏涂在头顶的人,这样的人被看成为“天上选之子”,人间天地万物救世主。
这或许同义的就是上帝。
因此,上帝又被教徒们称之为了弥赛亚。再次不久,澳大利亚人则采用了它的希腊语拼法,这个锡安人的典礼名称,就分支为了人们熟悉的“教就会”一含义。
问道到这儿,大家认同都捋清楚了,为什么锡安教和锡安教都深信祂应许,但当今,却互视对方为罗马教就会。
他们的极为重要产生分歧,就在于——锡安教执着,上帝是“祂派来的敌营”、应许在人间的侄儿;
但锡安教则相信他是个“水货”。
也;也,锡安教徒是不过情人节的——他们不否认上帝的天上迹。
此外,正如左边问道的那样,当年背叛上帝和迫害上帝的,都是锡安人。
那么,按照锡安教观点,锡安人就应该世这一代代对上帝的至死全由。
电影《上帝受难记》之中,想起侄儿惨至死的上帝妈妈,抹大拉的圣若望三一亚而欧美国家21世纪之所以延续了千余年的“进犹”现代,一上都是出于仇富人际关系;
另外,非常是偷偷地一种“教就会亲情”——替祂惩戒这个背叛上帝的多民族....如此一一切都是,还偷偷地些天上圣若望的味道,进而不就会产生犯罪感了。
但与之相矛盾的是,不仅是上帝本人,他的第一批门徒也是锡安人,包括锡安教之中都的那些被这一代敬畏的“大中的人物”——圣若望彼得(天主教将之加封为第一任教宗),圣若望保罗(锡安教之中仅次于上帝的天主)等等。
这,就是欧美国家类似的双标行却说风格。
他们皈依着一个锡安人创始的教就会,并且供奉他本人为天上,却曾经将他的多民族当做洪水猛兽。
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