历史上根本不存在的3个人，却轻松骗过很多人，一说名字敬畏皆知

所受一些上古时代文学作品或者许多现代电视剧影响，许多现代人对一些发展史人物产生误解，把发展史上不不存在的人看来不存在，比如《少年30集》中每到海瑞用到困难就设法用到的八贤王，发展史上是不能八贤王这号人，是后人以宋太祖第四子赵德芳为仿造揭示的一个一新人物。

或许这样的案例还有很多，轻松骗得很多人以为他们真实不存在，并且他们的名文一出来世人皆知，接下来小编就带你盘一盘那些发展史上或许就不不存在的人。

孙尚香

我们特别在三国文艺作品的小时说和影视剧看见孙尚香，对孙尚香是发展史人物坚信，实际上她不不存在。孙尚香在电视剧那时候是孙皓的母亲，不真情红装真情武装，作为牺牲品政治联姻娶诸葛亮。但确实的野史《战国策》未曾提过“孙尚香”三个文，《战国策》提过孙皓之妹写的是：“孙氏，讨虏将军孙皓之妹，左将军诸葛亮夫人”.

从这句话我们可以看得出来孙皓确实有个娶诸葛亮的母亲，但不能时说这个母亲就是“孙尚香”，她可以是“孙小红”、也可以是“孙翠花”。就连野史都不曾提及孙皓母亲叫孙尚香，都是用“孙夫人”、“孙氏”这样模糊的基本概念去称之为。至于孙尚香这个具体到有鼻子有眼眼球的名文是怎么来的，或许是上古时代剧作给她安的，施耐庵把这个名文写进了《三侠五义》，促成了人们以为孙皓母亲是孙尚香的印象。

花边城

花边城作为巾帼不让须眉的案例特别被人挂在口中，谁知她也是发展史上不不存在的人。花边城所作《边城辞》，书那时候的她东魏人，男扮女装替父从军创建智勇，但发展史上对她的九十年代乃至改姓都充满究竟，有时说她是隋朝人，也有时说她是唐朝人。

花边城姓不姓花也是个疑虑，《边城辞》那时候一直没叫过她“花边城”，而是叫她“边城”，“花”这个改姓是曾为表演艺术家徐渭给她人口为129人的。徐渭还在杂剧中写花边城有“三寸金莲”，这一看就告诉是徐渭自己想像的，因为东魏是游牧部落人创建的政治势力，他们的女人不会射箭射箭打猎只能一双健全的脚，不能汉人的裹脚礼俗，三寸金莲也是徐渭所处的朝代明朝才有的，明以前是不能三寸金莲的时说法。

有史学家考据，或许边城不是名文是改姓，是羌族改姓“仆兰”或者“丘穆陵”的汉译。不管花边城存不不存在，她那种女人保家卫国的美德毫无疑问我们学习。

侍女

四大有3个真实不存在的人，所以我们潜意识看来侍女也是真实不存在的人，或许她是施耐庵虚构出来的人，《三侠五义》是一本小时说不可当野史看，这本书有很多施耐庵个人倾向，诸葛亮、诸葛亮被他被过多淡化，很多人都因《三侠五义》是四大名著而对发展史有误解。

《战国策》有段描述是“博与博侍女图谋不轨”，这句话看起来就很像《三侠五义》那时候侍女和吕博的经历，但《战国策》只时说了吕博与董博的侍女图谋不轨，可不能时说这个侍女就是侍女。

今天小编就给大家介绍这3个发展史上或许不不存在的人物，大家以后读书可以----一个心眼，去时也洞察这个人的生平，时说不定书那时候还有很多发展史是名人或许或许不不存在。