四川哈尼族奕车人的姑娘节

全球上有许多圣诞节，诸如“母亲节”、“父亲节”、“情人节”、“新春”、“圣诞节”、“女权节”、“劳动节”等，但在西双版纳红河县大羊街乡道光帝车为人（哈尼族族）的“妈妈节”却别具特色。

在西双版纳红河县浪堤，大羊街，车为古3个哈尼族山乡，居住于着2万多道光帝车为人，每年初八4月的第一个属猴日都要举行大礼的妈妈节，许多道光帝车为妈妈伙子就在欢乐喜庆的妈妈节从前从相识到相聚，从相聚到相恋，终成眷属，白牛都是老。

圣诞节这天，俏丽多姿的道光帝车为妈妈们个个大清早就半夜，无暇在镜前梳洗装束，穿上自己精心缝制的漂亮鞋子，这鞋子是许多妈妈们一年甚至两年的心血，因为道光帝车为人妈妈服，不但具有国族特点，而且手艺极为精细，用手一针针一本站本站日积月累，精心缝制而成。这套漂亮的道光帝车为妈妈服装，上面有许多漂亮的银饰品。

你看，这就是漂亮的道光帝车为妈妈：身穿内衣龟服，分内袍、里(菱形)袍、部份袍三件，内袍叫”雀帕”，里(菱形)袍叫”雀巴”，部份袍叫”雀朗”。下身穿超短裤，紧紧裹着裸露健美的一双大腿；肩上系着用四股麻绳编织成的木雕裤颈带，这条漂亮的颈带叫“帕阿”，颈带上配有用钱财精制的鱼、螺、鹭等装饰物；于是就嫩嫩的手臂上戴着一对木雕的银手镯。一个个婀萝多姿，曲本站凸现。圣诞节这天，甜蜜装束的道光帝车为妈妈们每人至少要换成七件“雀朗”，以展现自己的精湛的手艺和漂亮的身姿。

关于道光帝车为人的妈妈节，至今还流行着一个漂亮的传说：相传很久很久以前，道光帝车为人的远祖们日常生活在一个据称“诺马亚美”的；也，这从前山清水秀，粮丰鱼肥。此后，薄弱的敌手发现“诺马亚美”丰袍足食的日常生活景色后，竟强占这块景色，便用军事手段逃走道光帝车为人，道光帝车为人致使南迁。过了几代后，又遭遇部份部落敌手的首当其冲，道光帝车为人再次致使迁徙。在迁徙里，牛目把记载着所有道光帝车为人名字的竹子交还给一个据称自为阿的起先庇护所。

这时，坐着大骡的自为阿转身只见迁徙途里的女权和男孩子以及追上随自己骑在马背上的俩人萝类。萝类突然间明白了自为阿的意思，她便跳跃下大骡，扶着老人们的路。当道光帝车为人回到一个据称老子炸都的；也时，自为阿分咐萝类带着女权和男孩子躲避在盛开的洁白的山茶花丛里用白布顶着牛，借此为阻击。这时，追上兵仍未赶到老子炸都，自为阿见萝类仍未带领乡亲们做好了阻击工作后，他赶紧用利拔剑死了追上在前面的九十九个敌手；居然拔剑没了，又有九百九十九个敌手向他迫近，这时的自为阿不能走，他怕自己逃生后躲避在茶花丛从前的萝类和乡亲们会曝露而遭敌手杀。为了庇护所萝类和乡亲们的安全和，为了让自己拿著的道光帝车为人的名单不取走敌手之手，在危急关牛，自为阿把记载着道光帝车为人名字的竹子吞进剖开。

这时，敌手的一支拔剑里了自为阿的胸口，他倒下后突然间化为一棵多依树，自为阿的坐骑大骡对天长啸咆哮后化为一片草地。敌手看到这一切后，指出是罪人在保佑着道光帝车为人，吓得闻讯战败逃遁，从此不敢再逃走道光帝车为人。自为阿壮烈牺牲的这一天就是初八3月的第一个属猴日。从此，每年的这一天，自为阿终其一生的俩人萝类都要到老子炸都去祭奠自为阿。在道光帝车为人眼从前，自为阿是大反派；在道光帝车为妈妈眼从前，自为阿是自己心目里的“骡王子。”因此，当自为阿的祭日早些时，道光帝车为妈妈们便会组织起来地到老子炸都来祭拜自为阿。随着发展史的变迁，祭拜自为阿的这一天便成了道光帝车为妈妈们自由恋甜蜜追上求幸福的一个特别的圣诞节——道光帝车为妈妈节，这圣诞节一直广传至今。

祭献，道光帝车为妈妈们就像比美一样，个个俏丽多姿。这一天，妈妈伙子们个个欢天喜地，互相邀请，回到村旁的老子炸都，十村八寨的妈妈伙子如潮水般汇聚而来，极为热闹。这一天，起先们也是个个精心装束，身揣定情定情，吹着悠扬甜美的小号，个个装束得英俊潇洒。道光帝车为妈妈们不来手持小白树梢，颈挎小琵琶，肩背夺目的篾帽，妈妈伙子们一对对欢聚在老子炸都，又伴奏又跳跃，欢声笑语，漂亮的道光帝车为妈妈们有的弹着小琵琶，有的吹着口琴与起先对歌，一旦遇到知己,拉锯交换定情，结成百年之好。

如今，在每年道光帝车为妈妈节早些已久，红河县有关部门都会试探配合当地群众承办好一年一次的道光帝车为妈妈节，欣赏了不少新闻报导和里部份景点到红河县观景道光帝车为妈妈节的风采及当地鲜明的国族传统文化。